本报讯（张光尧）2007年3月30日，来自全省各地的一万七千余名教友和李建唐主教，二十多位神父、修士、修女，在太原洞儿沟举行了隆重的“山西太原教区七苦山瞻礼朝圣大典”。

苦路像由14幅画组成。内容是描述耶稣受审被钉十字架的经过，挂在教堂左右两侧墙上，这14幅画像实际上就是耶稣被钉十字架为题材的“连环画”，教友敬拜14幅画像，称为“拜苦路”。

而克苦在现代的信仰生活中也与它有着相似的命运。我们往往说，信仰主要在于“心”，或者托词教会法定大斋一年只有两天，或者干脆说克苦是中世纪的不人道的方法等等。于是“酒肉穿肠过，佛主心中留”便成了真理。

第四处：耶稣背十字架，路遇圣母。主耶稣，你看见你母亲泣不成声的时候，你会想什么？你会觉得自己的窘态会让母亲蒙羞？然而四目相对，我从你母亲眼中看到的是安慰和鼓励。仿佛在说：孩子，要坚持！多么伟大的母亲！

哥从神学院回来时，给我带来了一个苦像，从此，这个苦像便成了我的依赖。每天早或晚上，我都会对着苦像说几句话。

因此，在15、16世纪，一些地方开始兴起一股风潮，模仿圣城地景，建立苦路。在17世纪末以前，人们开始在教堂内摆放苦路的站数，供信友敬礼。

首先读圣经段落耶稣说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。

天使之上自白云的故乡降下十四处苦路亭散发着圣洁的芳香芳香中的哀泣吾主一个人的苦旅让星光灿烂依然让朗月清明如昔长矛、利剑、铁钉在那个鬼魅交错的血色下午吾主如约交付了堂中帐幔自天降下大地撕裂惨伤诉说着怎样一场生死的较量和被换取的救赎恩光悲喜剧总在瞬间被转换天父的奥秘尘间谁能读懂

负责灵修的弟兄，通知大家中午在圣母山上拜苦路，个人以自己的方式默想、朝拜，以后到终点集合。此时，我站在那里不知道如何进行，我该怎样面对这次祈祷？我为什么要拜苦路？我主动吗，愿意吗？

第34届世青节的40多万朝圣青年元月25日下午聚集在巴拿马滨海地区的圣母运动场，陪伴耶稣走上加尔瓦略山，重温那段「痛苦又孤独的路程」。