内壁上有一块圣伯多禄为两位看守监狱者付洗的铜浮雕，他们的名字是波塞所和马提尼诺（Processo&Martiniano）。二人由于听了圣伯多禄讲道后皈依基督，恳求受洗。

可见重视书面福传工作是当务之急,绝不可马虎虎。

此德行是自控的能力，是不让自己被强烈的叛逆激情所战胜的艺术，是在被马佐尼（Manzoni）称之为“人灵心的混乱”中建立秩序的艺术。

两位圣史的不同之处在于，路加是通过玛利亚的视角来叙述这些事件的，而马窦则是通过若瑟的视角来叙述这些事件的，并坚持这种前所未有的父子关系。

该文件由圣座教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机和圣座教义部教义部门秘书长马泰奥（ArmandoMatteo）蒙席签署，并于8月28日获教宗方济各批准。

”的撒玛黎雅人的行为，但在经文中他就是单纯的一个人:一个撒玛黎雅人走近，因为如果你想帮助某人，你就不要想着保持距离，你必须参与其中，弄脏自己，也许被传染；他用油和酒清洗伤口后包扎伤口；他让他骑上自己的马，

所以它这个力量是很大的，包括教皇本人都受了很大的压力，他们就说是不应该请黄洁夫参会，好像中国用这个事来洗白以前过去的事情，所以这个时候，我也跟这个马塞洛——就是那个教皇科学院的院长有过沟通

马若莉在认为自己一无是处的潜意识下长大，他父亲一再告诉她说：你是个无用的人，你一生不会有什么成就。你常是一个失败者；你无论尝试做什么，终会失败。这句话时常在她耳中飞来飞去。她就在这句话的阴影下长大。

1939年，林主教、马神父、李会母、费修女等人编写了会规，并呈交罗马传信部批准立案，直至1941年3月19日获得批准，该日即为抚顺耶稣圣心修女会创会之日。

为本村的教堂修建贡献自己最大的力量，同年指导了沙沟教堂的修建;1993年，在新绛永济县栲栳、太原杨家堡指导修建教堂;1994年，在榆社云竹、阳曲牛家滩、高家堡指导修建教堂;1995年，指导修建阳曲坪塘窊、大同张官屯、忻州老安岭、洪洞马牧