7、读音：樽(zūn)、俎(zǔ)饯(jiàn)行临岐(qí)〔说明〕1、此起开始咏玫瑰经荣福二端耶稣升天的奥迹。2、这是一首首句“平起平收”式的五律,其格律〔平仄〕已标上。

其实，不是我们自己要选择我想信仰的天主，也不是我们希望天主如何行动，而是我们要跟随真天主，承行天主的旨意。我们自己不是天主，我们所要做的有智慧的行动是“听了天主的话而去做”。

耶稣在圣经上早就警醒我们：经师和法利塞人坐在梅瑟的宝座上，凡他们对你们所说的，你们要行要守，但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。（玛23：2-3）虽然说的是古教，但同样适合于今天。

圣神是在灵性层面上继续行耶稣在那个时刻所创造的奇迹；意即，把习以为常的水变成种在一起的新快乐。这不是一个虔诚的幻觉：这就是当配偶们决定呼求祂的时候，圣神在许多婚姻中所做的。因此，这并不是一件坏事。

祈天主圣神光照，让江南渔民的信仰之根扎得越来越深、越来越稳；祈主加佑“渔夫”（牧者），赐其睿智，使其在爱国爱教的道路上，行稳致远，荣主益人。愿天主永受赞美！（作者：苏驿2024年10月27日书于苏州）

常言道：山不在高，有树则名；水不在深，清澈则明；朋友间不在多，心诚则行。事实上，只有真诚，才能相处；只有真心，才能相知；只有真爱，才能幸福。

使自己切合基督复活奥迹这事，同样也可以透过与圣体的共融实践，而在送临终圣体作为天路行粮(viaticum)时，更赋有一特殊的意义。

神父院长号召教友行哀矜，也为他筹集了几千元医药费。（这些我是在别的教友那儿听说的）。小赵给我的信中说：“烦闷时，我选择坐在圣体前去诉说、去抱怨，在与主的凝视中我得到了安慰。

（路1：44）耶稣行的第一个奇迹是在喜庆的环境下行的：加纳婚宴。他把喜乐的精神传给门徒，教他们纵使在逆境中、困苦时刻、艰难境遇时也要懂得保持喜乐的心。

众所周知，这些为我们老教友来讲，不啻为洪水猛兽，违者往往被加以拜邪神，行异端的罪名。面对如此处境，这位新教友进退维谷：做，良心不安，得罪天主；不做，被家族视为不孝，甚至离宗叛祖。