如果说上述大公思想和爱德精神，要求各教区关注在中国之教会的整体发展，并慷慨地多加培养和输出人才，那么，在中国的教会的转型、发展与未来也如此要求。

为了能够更好地表达我的思想，我希望先同大家分享一个故事。这个故事取材于古希腊哲学家柏拉图的著作《共和国》一书，TheRepublic其中有一个关于“黑地穴”的比喻。

朱健仁弟兄点评：要注意一下音乐和圣乐的不同，要对歌词所表达《圣经》思想把握好，再唱中体现出来。教友们都翘首以盼，期待着明年的音乐盛会！

正当我的思想转向神职界并喜欢上司铎生活的时候，我的心灵受到了严厉的考验。卢若望说。在祈祷时，他常常听到一种声音：你这么年轻，傻乎乎地呆在这里做什么？

在此人们明显感觉到教会女权主义思想的影响，在意识形态上，着重于赋予女性神职。

当下各种宗教思潮都在争相瓜分人类的精神领域，只有每一位基督徒都成为福传队伍的一员，全民传教才有可能在思想征战中获胜。老教友受传统教会的影响，缺乏福传意识，这也是天主教比基督新教发展缓慢的症结所在。

而他在教会内所做的牧灵的贡献更是让全世界的基督信徒们热爱他，他掀起了教会面对新时代的思想反思和行动的决心。为此，有人说他是当时代的超人，是以为不同凡响的伟人，但在我心里，我就是我的慈父一样，温柔可亲。

其余的彩绘玻璃我们请来了在意大利宗教美学方面有很深造诣的艺术家根据神学思想进行再创作，将大家耳熟能详的圣经故事、我们的教会、中国的教会史、天堂等景象一一再现。

作为耶稣会士，他的这种福传思想根植于教会实践，同时也打着深深的耶稣会传统的烙印。

当我们开始有任意享用的思想的时候，我们就开始以个人财物的所有者自居，这是侵夺了天主的所有权，是骄傲作祟，是和当初原祖父母所犯的罪相同的。事情可能没有那么明显，但道理是相同的。