世界主教会议与会神长们在信德与教会圣传的光照下，针对《工作文件》第二部分进行分析，寻找适切的准则与参考要点来阐述会议第一阶段所提出的重点。诸多相关的问题包括：哪些态度适合接近并陪伴青年？

教宗还提醒要谨防那些有意令基督信仰变成「美好理想」的人，和那些总是要在基督徒的身份上创新的人。基督徒见证的另一个危机在於把基督信仰的良心标准放宽到接纳一切事物的世俗思想。

他就这样有意识地压抑着他成为真正艺术家的欲望。他知道这样做才能维持他所爱的家人的生活（当你的愿望与现实冲突，而又不得不暂且放弃自己的愿望）。

年轻的神父，雄心壮志，胸怀天下，决心要为主的事业开疆拓土。年轻的神父，德学兼备，智慧超群，是教会的骄傲，是教会的希望与明天！

一天的正午，是一个特殊的时刻。人在这时会感到沮丧，心烦气躁，犹如人到中年也会体验到的心情：心烦、郁闷、深感一事无成。这种心境，就是传统称作为正午的魔鬼所造成的可怕诱惑。

他们常为自己亲人的离世而哀伤，因为在他们的固有文化里，人们不相信死人的复活，亲人的去世意味着他们永远失去了自己的至爱。死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。

教宗在讲话中指出，保禄六世教宗的见证燃起我们爱基督、爱教会、向今日人类宣讲福音的热火。他特别谈到蒙蒂尼教宗的3个特性：爱基督、爱教会和爱人类。教宗说：保禄六世在艰困时期知道见证对耶稣基督的信赖。

众所周知，教友福传源于基督的命令，为此传教节文告特别指出：每一名领受了圣洗圣事的个人以及教会团体不能只是偶尔关注福传，而应该坚持不懈地重视福传，视之为基督信徒的生活，甚至生命的一部分。

圣经上告诉我们，如果没有爱，我们就成了“鸣的锣，响的钹”（格前13:1)。我们必须持守信、望、爱，而其中最大的就是爱。对许多的非基督徒而言，我们本身可能是他们所能见到的“圣经”。

圣座曾多次就离婚又再婚者不能领圣体的问题发表声明，本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父于2012年6月9日谈到教宗本笃十六世几天前在米兰第七届世界家庭大会上答复离婚再婚的敏感问题时表示，这是今日教会重大的痛苦之一