事到如今，别人只能给你建议，但是作决定的是你自己，而也只有你自己会承担后果，相信你是个敢做敢当的女孩。同居现象目前在白领中流行程度超过其他群体，人们对这种现象毁誉各半。

你现世对炼狱灵魂好，将来你也可大大减小炼狱之苦，不用到了炼狱里，才哭天喊地，叫别人给你祈祷、做弥撒。

对修生们来说，更应该掌握一定的神学基础，你没有神学基础，根本没有办法向别人宣讲。我自己也常反省，我们现在搞福传，还没有搞清楚福传到底是个什么概念，只是一味在讲福传，福传的真正意义和内涵究竟是什么？

是否又把你带到我离去的地方/娘啊/白发亲娘/儿在天涯你在故乡/娘啊白发亲娘/黄昏时候晚风已凉/回去吧我的娘/儿不能亲为你添一件衣裳娘啊白发亲娘/你可是又在梦中把我叨念/你可是又在灯下为我牵肠/你的那一双（啊）老花眼/是否又把别人错看成我的模样

听到别人讲母亲，勾起了笔者自己的回忆。笔者幼小时常陪母亲赴教堂，参与清晨的感恩祭。记得每次她进了圣堂，一跪下，就全心投入祈祷，好像整个世界不存在一样。她与天主有说不完的话要说。

也就是说，徐光启一生中对别人赠送的礼物，往往是不接受的。1633年（崇祯六年），崇祯皇帝又晋升他太子太保、文渊阁大学士，主持阁务。

再就是在“爱心”这方面，我自认为我过去做的很差，一般我根本不会往外捐钱，同时还认为只有“傻子”才把自己的钱捐给别人。但是，自从我在2004年加入天主教以后，我的人生观、世界观发生了根本的变化。

６７个春秋与寒暑，风风雨雨，坎坎坷坷，１５年的监狱生活，您奉献了完全的自由，无罪而被定罪，您甘愿接受种种不公平的待遇，忍受别人的误解与轻视。

我去的时候，他很清醒，但非常虚弱，已经不能说话，遗嘱大概是他口述以后，别人写的。

还有一部分人想帮助别人，只是觉得心有余而力不足。就像当年宗徒们想的一样：“五个大麦饼、两条小鱼为这么多的（五千多）人算得了什么？”（若6：9）总想等到富裕了再去帮助人。