「孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可以用口舌，而要用行动和事实」（若壹三18）。若望宗徒用这些话发出请求，绝对没有基督徒会对此视若无睹。

“当你还活着，气息尚存的时候，不要让任何人支配你。”（德33：21）自然也包括鬼在内。

天主的爱──尽管司铎和度献身生活者如此不完美的反映出来，仍是一个人借着晋铎或发愿修道来回应天主召叫的动机。圣伯多禄回答主耶稣那句话的热情：「是的，主，祢知道我爱祢。」（?0?

这个上智安排的倡议旨在帮助天主子民，在当今世界的创伤与希望、挑战及成就中，以个人和团体回应天主托付给我们每个人的召叫与使命。今年，我期望以“圣召既是恩宠也是使命”这主题作为大家省思和祈祷的指引。

「老主教没有了解过她们的背景，也没有给予任何培训，就把她们分派到不同堂区服务，这些修女们十多年来没有团体生活。」

德兰修女用了整整一生来跟随这种爱的召唤，那么我，则要尝试用我的母语——中文，而不是某门外语的编译和翻译，把她带到我国读者的面前，作为我对这种爱的召唤的回应。

把这个传统沿袭下来，不正是让历史回到现在吗。

为了不给他所庇护的人施加压力，罗哲弟兄只好独自祈祷；他常常走进屋子附近的丛林咏唱。如此无一个难民，尤其是犹太人或是怀疑论者会觉得难受。珍尼维芙向每一位解释，当中有人想祈祷最好独自在自己的房间祷告。

后来乘车时他看见我并赞扬我不留名的救人行动。但我想得最多的是：我还不够主动，我应时时要求自己作为“主人”，而非“客人”！

之所以如此，是因为CWC作为一个实践问题，在获得未婚母亲的子女监护权之后并没有给予任何回应。2018年7月3日，当CWC传唤时，恩塔瓦承认托甫的孩子没有向CWC承认弃养。