1950年11月1日，教宗比约十二世隆重宣布：圣母灵魂肉身一同升天为当信的教义，是天主启示的真理。

1979年7月25日当选为主教，12月21日（圣多莫宗徒瞻礼日）傅铁山主教接受隆重的祝圣大典，成为改革开放后中国第一位自选自圣的主教，也是北京教区主教空缺十五年后的正权主教。

最后，来看本瞻礼的福音,选自圣若望福音第7章37-39节，在福音中，耶稣高声宣称，这寓言应验了，经文写说，最隆重的庆节那一天。

1993年5月1日由太原教区张信主教主礼，17位神父襄礼举行了隆重的祝圣大典，参礼的教友约1500人，观看的教外人士达上万人。

但是想一想，弥撒若是没有音乐，仍是一台弥撒，因为是先有礼仪，而后有音乐的；一台简单朴实的弥撒是可以诵念的，仍不失她的丰富性和意义，但是，一台弥撒若有音乐辅助和伴随，却可以提升礼仪的庄严隆重、神圣性和共融性

场面隆重热烈、生动感人。在包头地区牧灵福传的边振方神父、王永亭神父、高神父、任神父等先后亲临指导。

陈时雨神父和高新佑堂长等在信德书屋参观高新佑堂长回忆当时的情景时说：“那年的圣诞节过得很隆重，有1000多名教参礼。”

应以清晰和响亮的声音（claraetelatavoce）来诵念的经文，不论是属司祭、执事、读经员或全体会众的部分，均应以符合经文性质的声调来诵念：即按它们是读经、祷词、提示、欢呼或歌咏而定；声调也应适合庆典的形式及其隆重性

随着每一次隆重的节日，新信徒的人数都在增加，直到教堂里人群挤满到圣体栏杆……当然，所有这些还仅仅是潜在的果实，而且还藏在种子里，将会成长为果树并提供赐福休憩的树荫。

礼仪的隆重与庆祝，不在于鞭炮的燃放和乐队的多少。礼仪庆祝，应该使信友有意识地、主动地、实惠地参与礼仪（礼仪宪章11）。所以，在庆祝中一支或两支乐队的使用，已经应该可以满足游行或庆祝的需要。