过去的启蒙主义认为天主是造物主但后来他不再关心他的受造物和他们的历史。他们说:“天主不来干预,也不能干预。”教宗这样说:“许多人也许更本不愿意天主照顾他们。他们不愿意天主打扰他们。
在古罗马礼仪中是这样编的:“主,求你救我们于诸凶恶,过去的,现在的以及将来的。借诸圣者的代祷,常赐我们每日的平安。以你的仁慈来帮助我们,使我们脱离罪恶,保护我们于困惑之中。”
不少教友还是有过去的想法:信教是为了救个人的灵魂。但是我们生在这个世界上不只是为了救自己的灵魂。首要的是为了光荣天主。在兄弟姐妹们面前赞美、感谢、光荣天主,比如在感恩祭中,在歌唱中,在圣经分享时等等。
我们清楚地认识到,在过去的几个世纪里,传教士们播下了福音的种子、教会在殉道者鲜血的浇灌下茁壮成长。今天,我们旨在做到当之无愧于其辉煌的历史:在禧年中努力深化和丰富教会共融,为社会公众利益而奋斗。
停止掠夺他人,不再使我们的弟兄姐妹和大地姐妹受到伤害,这些仍不足以弥补过去的错误,因为我们在亚马逊被损坏的面容上看到了这些过失”。
埋葬自己的过去,迎接新生命的开始。礼仪进入最高峰,主教为两位执事覆手,而后所有在场的司铎们为他们覆手。经过主教的覆手,两位领秩者完成了从执事晋升为司铎的转变。从那一刻起,普世教会又多了两位牧羊人。
12月31日傍晚5点,这项礼仪在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行,在场众人咏唱《谢主颂》,为过去的一年感谢天主。
“历史证明,天主教会可与各类政体共存”慕尼黑会晤图片来自网络“与过去相比,我们更加相互理解,有更多的可能性。这一点在当今圣座与中华人民共和国的关系中得到了展现。”
在活动现场,前来观展的神父与信教群众,深受感动,备受鼓舞,纷纷表示,学习党的历史,了解我们的过去才能看清前进的方向。共产党的历史,正是一部描述中华民族走出劫难、挺起脊梁的鲜活教材。
教会清楚地指出,正义是和平与真正修好的条件,在过去困扰着教会的多宗丑闻后,我们汲取了这些教训。相反地,报复并非正义,甚至会造成更多的暴力、堕入暴力的漩涡。