爱尔兰籍的高隆邦会陈发义神父（Fr.TommyMurphy）是中国教会的朋友，曾多年服务全国修院及各地修院，并协助很多教区与修会退省，提供灵修辅导。

在加尔瓦略山上，耶稣生理上的口渴是祂降生成人的证据、祂的死亡具有真实意义的标记。这一象徵性和精神上的渴是我们把握祂生命和死亡之深刻意义的关键所在。

教宗强调，教会的注释学必须是教会本身提供给我们的学问。必须以基督信徒的观点了解教会。否则，教会就不会被了解，甚至被曲解。　　修院如何成为人性和灵修成长的团体？

这不只是神父和修会会士的事，而是涉及整个教会，包括教友，因为传教使命是响应耶稣吩咐的任务:去、授洗、成为门徒！

耶稣基督的行事，则记载于新约圣经的四部福音里。他最初仅在犹太人中宣讲天国福音，教导世人敬天爱人，走真理的道路而进入永生。

所以，灵魂得救是灵修的长远目标，提升生命质量是灵修的近期目标。人是天主的创造的，有关人的真理，不在自己内，而在天主内。我们经过祈祷、超脱世俗、顺服天主旨意走向天主，这与走向自我是同一个旅程。

因为主实在是提前和宗徒们吃了逾越节的晚餐，而在这神圣奥秘的晚餐中，主并无意重复古老的逾越节餐礼仪，却是要建立一个新而永久的盟约，一个真实的祭献，一个神圣，光辉，永恒，奥妙的葩斯哈的圣筵。

英国生物学家达尔文在1859年发表《物种起源》之后，进化论的思想便像野火一般迅速地在思想界、科学界蔓延开来。在随后的数年里，有不少人把进化论当作科学上的真理，加以推崇和信奉。

在此刻，我想到那些基督徒，他们会因情面或纯粹为个人的方便，宁可随波逐流都不去警惕自己的兄弟姐妹们，去对抗那些违反真理的思想和行为，并且不要追随违反行善的道路。

教宗去了这个国家的天主教团体的心脏，华盛顿的总主教威尔在弥撒开始前向教宗介绍了这个由多民族和多元文化组成的天主教会团体，信友中有来自拉丁美洲、亚洲、中东和非洲的人民，却也同创立这个团体的原籍欧洲的首批神父们牵着从不间断的一根线