还有，很多教友父母，平时自我感觉良好，每当自己的儿女或亲戚朋友需要我们讲解初领圣体或者婚配的道理时，结果不知道咋讲，没什么可讲的……因此推脱、推卸给某位教友专家，有的就干脆直接扔给神父

让人从你的勤奋中看到基督的勤奋；你是父母吗？让人从你们的关爱和严厉中看到基督的仁慈；你是儿女吗？让人从你孝敬中看到耶稣对若瑟和圣母的孝敬；你们是夫妻吗？

其实这个决定太难下了，要知道，他们只有农田的收入，自己家里既有多病的父母，还有三男一女四个未成年的孩子，再收留一个弃婴，生活之艰难就可想而知了。

父母带着我们姊妹三个守着三间草房，生活条件很差，但我们的精神生活却很丰富。每天晚上一家6口都要一起念经，所以我很小的时候就会念很多经。

他们为自己能向别人宣报福音而自豪，他们为自己的子女成为一位冲锋陷阵的传教士而骄傲，的确，每位可歌可泣的传教士的背后，总会有坚强的父母为他们摇旗呐喊。

长子的名分在古以色列民族中亦如同我国古代一样，具有继承权，上古时代父母有权把长子的名分转让给其他的儿子，后来梅瑟为了保证家庭社会的稳定，规定长子的名分不可转让，然而厄撒乌为了口腹之欲，“竟如此轻视了长子的名分

她是一个自幼父母离异的孩子，后来爸爸为她娶了一位后妈，但她和继母的关系不是很好，一直处于紧张状态。自读初中开始，她就住校远离家庭，在父亲的眼中她就是悖逆不孝的姑娘，父亲性情也暴躁，急了就会打她。

参观结束之后，在修院的教室分享了这次活动的感受，大家觉得，在这慈悲禧年当中，应该更多的去关爱这些孤寡老人，向他们传扬天主的慈悲，也应该从自身做起，从对自己的父母做起，而且在这次活动中也感受到了教会就是一个大家庭

这是解决家庭内部矛盾的方式，在丈夫与妻子之间或者父母与子女之间，被伤害者仍然爱着施加伤害者，并希望挽救这彼此相连的关系。不愿中断连系，断绝关系。

我们在圣洗典礼中把点燃的蜡烛，信仰之光，交给孩子的父母，并说：‘保存这信仰，让它在你的子女身上成长，作为遗产留给他们’。你要把信仰作为遗产留下来。