教宗首先引用本笃十六世在这个机会上致该委员会贺函的内容，提到国际神学委员会于50年前由保禄六世创立，目的是“在神学与教会训导之间搭建新的桥梁”，延续梵二大公会议的丰硕果实。

而就在五十年前，梵二大公会议结束后，教会也深受分裂之苦，人人各有立场和思想。教宗强调，这固然「合情合理，但是要在教会的合一内，在耶稣善牧之下」。耶稣渴望所有的羊听从他的声音，成为一个羊群。

使他们在俗世的专业领域和职业生活中，为基督作见证，这也是梵二提出当今世代新福传的一种方式。（未完待续）【终身执事】终身执事的灵修（之九）

梵二大公会议表示，“现代世界所患的不平衡，是与植根于人心的基本不平衡，紧相连接的。在人性内，存在着许多互相水火的因素……。

教宗在讲话中首先详述了执事的职务，说明他们应走梵二大公会议指出的康庄大道，这在《教会宪章》中尤其作出解释，即执事“所领的覆手礼，不是为作司祭，而是为服务”（29号）。

自1960年代梵二大公会议以来，许多女修会放弃了传统习俗，转而采用更简洁方便的裙子和背心，或佩戴代表该修会的标志的世俗服装。

在圣伯多禄广场我们将看到东正教会、新教、福音派的领导人，以及一些兄弟代表站在教宗的身旁，陪伴他开启以梵二大公会议为根基的一段行程，这将是一个极具意义的象征。

梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。人与自然的和谐是社会和谐的基础人与自然的和谐是社会和谐的基础，没有人与自然的和谐，我们就会逐渐失去生存空间，失去立锥之地，最终丧失家园。

时至今日，“梵二”已清楚更正了“四旬期”不再是“封斋期”，而四旬期也恢复了原来慕道，修好，为迎接逾越节的意义，四旬期的积极精神再显无疑，四旬主日选经，祷文也为慕道、更新、修好而设，分施圣灰的经文也以“你要悔改

梵二会议教会宪章第八章主要论述两个主要部分，即“圣母在救赎工程中的地位”与“圣母和教会之间的关系”。