我们发现在主显节和圣神降临节有着一种密切的联系：如果说首领基督的诞生也是他的身体教会的诞生，我们是通过贤士们来看所有的以色列子民，这预示着一个“多种语言的教会”，这个多语言的教会是在复活节后第五十天由天主圣神来实现的

同时也透过为亡者的祈祷而更加领略“诸圣相通功”的意义；为那些已去世的人们，不管他们已在天堂或还在炼狱中，他们都是与我们信友团体－基督的奥体联系在一起的，并且属于这基督奥体的一部分，因为基督藉着祂的死亡与复活

在复活基督的喜悦中，我呼求为天主圣父爱的怜悯临于你们和你们的家庭。愿上主降福你们各位！之后，我们把思绪转向遭受战争蹂躏的乌克兰，巴勒斯坦，以色列，缅甸，以及很多的其它国家。

以下是罗马教会礼仪年的安排简介2「主日」乃每周庆祝和体现基督复活的日子，是所有「庆日」之首。「逾越节三日庆典」乃每年庆祝和体现基督逾越奥迹的日子，犹如「主日」在每周的重要，是全年「节日」之首。

人性的手足之情是在耶稣基督内和被祂──藉其死亡和复活──以特殊的方式更新的。十字架是人性手足之情的极终基础：人是无法靠己力使兄弟之情诞生。

如果他是一个人，他死了以后怎么可以复活呢？这是不可能的。但却是无疑的。即不合理，却又可信；即不可能，却又无疑，这叫什么？这叫荒谬。接着德尔图良说了下面的话，正因为荒谬，所以我信仰。

在日常生活里，天主教会鼓励教友们多念玫瑰经，并不是降低或减少教友们对天主或救主基督的敬拜或赞颂，反而予以加强；因为玫瑰经的内容是有关耶稣降世成人，在世教导，广行奇迹，建立圣体，受难受死，代人赎罪，又复活升天

第二次探访正好是复活节期间，我带去了罗马许多家庭捐赠的复活蛋糕。因此，不仅有教宗的关怀，还有教宗教区众多家庭的关怀、情谊、敬重、鼓励和心意。

在其全球各地的演讲中，他曾一如复活的主基督那样充满信心地鼓励人们不要怕！他走出了梵蒂冈城，走向了世界。他是如此影响了世界：他是普通人尤其是青年人的导师。他走向青年人，向其发出邀请，为其成立世界青年节。

伯多禄和其他的门徒也曾如此地成长，直到他们与复活的主接触后，信德的眼睛敞开为止。亲爱的年轻人，今天基督问你们他向宗徒提出的同样问题：你们说我是谁？