到今年二零二三年的九月二十七日，是我走上奉献生活的第二十五个年头，也是大家俗称的“银庆”。回顾我这二十五年的经历，跨越了两个世纪，走过一百年的四分之一。

民国43年3月20日，台北《中央日报》刊载李元庆先生的译著：《神秘的灵感》一文。报道美国杜克大学灵感心理学专家李恩博士，研究心灵感应，极具成就。在我国古籍中，对于心灵感应的事实，有很多记载。

我圣神父回家家庆举行弥撒时，按照家乡人们的风俗习惯，弥撒我主祭，要请位德高望重的神父讲道，那天周至教区著名的讲道家刘斐然神父也来了，刘神父五十年代在我们家乡做过本堂神父，也是从我们家乡被捕入狱的，教友们也都渴望听刘神父讲道

据记载，北宋政治家、文学家范仲淹（989年—1052年）在庆州做官时，受人之托，为一个去世的官府要员写了一块碑铭。

这个有“余”之“庆”，最后到哪里去了呢？圣经里多次指出，将泽及子孙后代。饶裳的三个儿子景晖、景曜、景暐后来也都相继考上了功名。（出《鬻行录》）人们常常说：“人在做，天在看。”

在著名的《左传》中曾有一句话：人弃常，则妖兴。这里的常，就是伦理道德的意思，人们如果抛弃了伦理道德，那么妖魔鬼怪，凶兆就会兴起。

当时，正好赶上梁武帝兴佛。到处建塔寺，精研教理，创下三教同源一说，硬派孔子当佛祖的学生，贬低儒道。甚至三次到寺里舍身，皇位、国家、后妃都不要了的时期。这位梁武帝设大礼迎接了远道而来的菩提达摩。

山西有一句俗语说：“人不怕败兴，就怕烂兴”，用在马宝刚身上再贴切不过。

在康熙御制的《数理精蕴》下编卷一《度量权衡》中，HMS制作为一种时刻制度，是被正式记载了的：　　历法则曰宫（三十度）、度（六十分）、分（六十秒）、秒（六十微）、微（六十纤）、纤（六十忽）、忽（六十芒）、

但自若望二十三世以来，教宗主动走出了梵蒂冈宫，视察世界各地的教会。至1999年5月，当今教宗若望保禄二世已是第86次的海外之行了。