圣经故事中的父亲，从小儿子做出选择，在外边花天酒地、挥霍无度，一直到后来沦落为放猪人的时候，他都没有着急的伸出援助之手。

（祭祀时要在摆了猪头羊头肉酱果蔬等食物的香案前上香并行“一鞠躬二叩头”的礼仪。）7.他们允许基督徒取用一般非基督徒都认同的祭祀过偶像的供品，特别是取用他们自己参加了的祭祀过孔夫子的供品。

物质的赤贫就是我们通常所说的贫穷，影响所及是那些生活在有违人性尊严狀况中的人：也就是缺乏基本权利与需要的人，如食物、水、卫生条件、工作，以及人性发展和在文化上的成长。

你一定会心情激动，一定会打扫好你的家，一定会精心布置你的房间，一定会准备好他所喜欢的鲜花，喜欢吃的食物……你一定会很早地就在门口等待他，见到他时你一定会很激动地和他打招呼，很热情地领他到你精心为他准备的地方

说法源于创49：9，犹大是只幼狮；我儿，你猎取食物后上来，屈身伏卧，有如雄狮，又如母狮，谁敢惊动？这名字很好地表达了其精神，即默思十字架上的耶稣，并肯定基督战胜了死亡、光荣地复活。

每到新的地方，他必与当地人共同生活，吃的食物与穷人一样，夜间睡在地上。在印度的福传工作非常成功之时，一五四九年，他决定前往日本，并学习日本语言。一五五二年八月抵达中国上川岛，却在那里因病去世。

只是在目前，印度人民仍要生存下去，需要食物、衣着和别人的照顾。我们的工场是当下的印度，当印度仍有这些需要时，我们的工作会持续下去。　　

耶稣感谢并祝福之后，把面饼改变了，他给的不再是地上的食物，而是与他的共融。然而，这个改变要成为世界改变的开始，为使世界成为复活的世界，成为天主的世界。

我希望这同样的爱德也能够催迫你们为正在遭受灾难打击的新乡传教区伸出援助之手。

与此同时，我们也希望富有的兄弟教区能慷慨的援助贫穷的姊妹教区的发展。因为中国教会其实在物质方面并非贫穷，只是缺少了分享。其实，教区之间能相互帮助，援助贫弱，也是福传的重要环节。