瞻礼弥撒中，还有4位慕道者领洗加入教会。金仰科主教在瞻礼弥撒中指出福传的重要性。特别强调每一位基督徒所肩负的福传使命，并教导教友们要通过祈祷、宣讲、爱心服务这三个方式积极开展福传。

“1-1-2”即是说：一个通讯员在一年内要培养出两个慕道者；“1-2-1”则是说：一个通讯员在两年内要发展出一个新教友。我个人在一年内是超额一倍完成了这个指标。愿大家都互相共勉，每个教友都力争达标。

在本日弥撒后，有数十名教外人士自愿到慕道组报名，为入教做准备。

这就是为什么最初这三件圣事是在慕道期结束时、即通常在复活节前夕同时举行的。就这样，慕道者便完成了慕道期和逐渐融入基督徒团体的行程，而这个行程可以持续数年。

回想着这神奇的梦幻，我陷入了长久的思考……起先,我一直不太明白,我一个慕道人,怎么会做这样一个神奇的梦呢?难道就因为我在昨天下午(今年5月7日)对天主教太原总堂进行了5个小时的望教慕道活动?

以学圣经为主线，全方位推动福传，男女老少齐上阵，在帮贫扶困、救助危难、关注群众公益等方面下大力气，树立教会外在形象，效果非常明显，近年来，全县教友人数已由原来的六千多发展到将近五万；北京、天津，常年举办慕道班

7月22日，石景山祈祷所喜迎第一批慕道者加入了主的教会，这6位慕道者从总铎张天路神父手中领受了三件入门圣事。现在第二批慕道者正在接受培训。　　

前设中国对外政策现已发展为一套对全球有重要影响之策略中国对外政策为国家发展策略重要基础对外政策凌架及主导其他国家内政事务如宗教政策宗教事务往往要配合对外政策之需而作不同调整本文从以上前设分析对外政策对各宗教的影响中梵关系上对外因素于比宗教因素更为重要大纲中国外交政策重要特点对各宗教之影响结论中国对外政策历史：朝贡，礼物，贸易近代：屈辱，亲苏，

于是她找到了天主教堂，开始追寻信仰了解基督，后来便参加了慕道班，并于2012年主显节在沧州教堂李健永神父手中接受了洗礼。

所谓：“分散传教”，也称“随机传教”，是指广大居住分散的教友个人针对零散的慕道者的传教方式；它是与堂区“集中传教”或“定点传教”的方式对照而言。