教宗表示，“沟通意味着彼此聆听、相互交流和协调，以及一起行走。在代际之间促进这一切，意味着对冲突和丢弃导致的坚硬及不结果实的土地进行开垦，在上面培育持久及共享的和平种子”。

但理论与实践是相互统一的，当我们在做牧灵工作时，才对神学理论知识有更深的体验和认识。总之，希望毕业的修士、修女能担负起福传的重任，在主的葡萄园辛勤耕耘，为教会的发展做出应有的贡献。

那么，在一个相互关联的世界里，一切都会影响到我们，并伤害到我们，因为我们意识到我们属于这个遭受痛苦和面临无数危急事件的人类。

从古至今，在无数基督徒团体内，不分职务、身份而平等地相互服务，已经成为教会的美好传统及爱德标志。正是这样的爱德服务延及社会人群，形成了今日的志愿或义工服务精神。

宗教间的关系就像友谊，始终基于相互的信任并随着时间的推移而建立。这是一种共享经验，一同前行的过程。少数群体的概念源自外部的观察，但这里的人们并不去想这些术语，他们更关注如何每天忠诚地活出福音。

通过聚会相互交流，共同促进信仰与灵修素质的提高。张神父最后说：这只是我的一些初步设想，能否实现，还需教友的配合与努力，更需天主圣神的指引。

到现在，他们终于明白了一点，用他们自己的思维去说：他们的信仰就像他们的爱情，而他们的爱情就像生活中的勺子和碗，不明白为什么总要“磕打磕打”，却又相互离不开。他们就是我的父母。

最后，愿以此来相互勉励，共同努力来争夺这不朽的奖品。

所以我认为在弥撒上台前，能多提供一些自由活动和相互交流沟通的机会和空间，对教友来说十分需要的。　　

他们有些是通过朋友间相互告知的，有些是通过报纸、媒体而得知消息的。看到袁莎莎，多数人当场捐献。有一天我就碰到一个通过“湖北经视”节目知道袁莎莎的事迹而前来探望的余先生。