当然修女的圣召减少，原因是非常多的，但整个社会对信仰的边缘性及对奉献生活的不了解；还有就是依笔者看法，世俗的价值观超越了信仰的价值观；对这份奉献生活的价值也无法看到；对修道生活的不了解或偏见，导致对献身生活的误解

在我修道期间，我的跪凳里，常常放着一本河北信德社出版的《圣人传记》。后来圣神父后，弥撒前，一定会重温一下本日所纪念的圣人。到达罗马后，去了许多圣堂朝圣，才知道有许多圣人我不知道。太多了，也懒得查资料。

在香港的一国两制方面也有许多需要思考的问题，包括这次香港的占中，有一部分基督宗教人士是支持占中这种行为的，这样显然就加剧了中国内地社会对港澳基督宗教的误解。

关于教区机构，同样需要改革，比如光启社，要增加专业人才，以后条件成熟可以设立研究机构，让光启社发挥它研究与出版的作用；还有佘山修院，由于现在圣召短缺，修院修士人数不多，在这种情况下，为了利用修院比较丰富的教学资源

光启社、“信德”应该多利用书刊优势，为福传起先导作用。现在我出去讲课，比如去湖北，就带三位女教友，到堂区给教友们轮流讲解圣经，用自己的生活见证来和教友们分享怎样把福音活出来，起到很好的效果。

据台湾《联合报》报道，身为台湾光启社（以外制电视节目而闻名的广播电视台）副社长的丁松筠会唱闽南语歌曲《烧肉粽》，会演连续剧里的各式阿兜仔（指外国人），包括清朝画官郎世宁，还在电视上教美式英语。

诊所、门诊部、专科医院、艾兹病预防、老年临终关怀　　教育培训：幼儿园、专科学校、各种培训、资助教育项目　　房地产：出租教会房地产、办招待所、宾馆、学生食堂、宿舍等　　文化艺术：出版社、音像中心、工艺品社、

为了发扬基督博爱精神，奉行不分民族、信仰、性别和区域的原则，向品学兼优、勤奋好学、家境贫困的学生提供爱心帮助。

多年来，他笃信只有基督教才教人以怜悯之心，同情弱者，照顾伤者，对人温柔、体贴、容忍、博爱，可是八路军也同样同情穷人，无偿为群众治病，爱护伤病员，对老百姓温和、善良、耐心，而且还教导、保护人民。

他亦丝毫没有怨恨那些令他受苦、让他遭罪的人，彰显出了一名司铎坚如磐石的信仰和宽恕博爱的美德。一人向隅、举桌不欢。生活中，他时时不忘承行主旨，关爱他人。