显然，教宗指的不是政府采取的遏止疫情措施，即：避免公众聚会。教宗是在鼓励牧者考虑到信友的所需：在如此严峻的时刻，信友需要在精神上得到陪伴。

我称自己是罪人，不是用嘴巴说，而是用心来表达。我感到自己是罪人”。教宗最后总结道：“愿上主教导我们明白这一点，懂得以正确的态度开始祈祷。

教宗再次引用《天主教教理》的话说：“透过求恩，我们表达我们与天主的关系的意识：我们是受造物，非本源，也不是逆境主宰者，也不是最后的归宿。身为基督徒，我们也意识到自己是罪人，远离了我们的父。

沉思默观首先不是做事的方式，而是一种存在的方式。”教宗强调说：“默观不是靠眼睛，而是靠心灵。”在默观中，祈祷“是信德与爱的行动，是我们与天主关系的‘呼吸’。

应该感到羞耻的不是妇女，而是社会，因为一个不接纳生命的社会等同于拒绝活下去。子女是民族重生的希望！」接着，罗马主教也为意大利通过了给每个孩子的「单一津贴」表示赞赏。

但贫穷不是命运的结果，而是自私的后果”。“如果穷人被边缘化，就好似是他们自己造成的，那么民主本身的概念就陷入危机了，各种社会政策就会失败”。

（路十四11）天主高举我们，不是因为我们有才华、财富和能力，而是因为我们卑微。天主深爱着卑微，祂高举那谦卑、服务的人。」正因如此，圣母玛利亚在《赞主曲》里多次提到卑微，并把卑微与婢女的称号相连结。

这“不是一本谈规则的书”，而是“用来支持每个地方教会各种努力的指南”。

也不是努力达到一种纯粹主观的信念而已，因为我们寻找这种“平衡”时，唯一兴趣只是获得自己特定的经验，而不是真正开放于天主的计划.我们以为能让自己得到慰藉和启发，但最终人被困在自己的想法和感受里。

教宗因此邀请众人，“对照若瑟的形象，我们必须询问自己，我们是否晓得退后一步，允许他人，尤其是那些托付给我们的人，在我们身上找到一个参考点，而不是一个阻碍”。教宗多次揭露今天的父亲身份陷入危机。