近几年我们开设的“家庭辅导”“婚姻辅导”“牧灵”等方面的课程非常受欢迎。

对于有教友跪下并亲吻他的主教权戒，周主教表示，仍未习惯这做法，惟他感动于「这举措是表达对普世教会共融的渴望」，「内地教友的宗教情怀甚深，对比香港教友，虽然他们少有机会修读神学课程，但这份情怀帮助他们走过种种挑战和困难

如果我们能坦然地笑对自己的得与失、成功与失败、顺境与逆境，如果我们能够超越日常生活中凡事的束缚，于平凡中发现主，如果我们能把疾病视为休息和新生的机会，把误解伤害转变为宽恕成长的机会，把失败作为交给成功课程的学费以及人生进步的机会

在“仆人式领导”的素质中，最重要的是善解人意的倾听、解决问题的能力、说服力、社会管理和建设能力13。“仆人式领导者”以极大的同理心聆听他人，也就是说，能够从对方的角度出发。

香山静宜园是其中之一，我祖父受命管理此地，为落魄的满人发展现代行业，收容了很多旗人。　　三十年前我曾去静宜园游览，碰到一位老人，问他是否还记得我祖父。记得，他说，我们都记得他，是他开发了这个地方。

1980年由欧尼斯托主教授予圣秩，继之在斯基奥(Schio)的至圣圣三堂当了两年助理本堂神父后，被派去罗马宗座额我略大学攻读教会法，上级打算让他管理教区法庭与家庭教务方面的事宜。

1993年、1995年、1998年、和2001年，神哲学院四次召开董事会，对学院的管理、教学和学制进行了研讨，修订了章程、院规，制定了发展计划。

他很愧疚地说：没有茶水，连给你们休息的地方都没有……听神父简单介绍后，得知这里已经多年没有神父修女了，因无人管理，教友流失，房舍失修，这个聚会点早已关闭。

凌晨三四点回家是常事，忙碌于灯红酒绿中应酬交际；忙于采访、编辑中整天整月不回家，即使回到家中也会对妻子的家务和家庭管理多加指责；对于孩子的教育更是疏于管理，都推在妻子的身上，对于我的作为当时并不认为有什么不妥

主教很忙，没有办法面面具到，最好是选一些热心公正而又精通经济管理的神父、修女和教友们组成一个委员会，在主教的督导之下，以爱德和正义管理分配教区的资源，让每一位神父在物质生活方面没顾虑。