教宗由此谈论圣神在基督徒生活中的临在,指出今日也存在类似的情况,也就是相信耶稣却不认识圣神。教宗表示,很多人说自己在教理中学到圣神是天主圣三中的一位,但除此以外他们就对圣神一无所知了。
教区为了修会更好的发展,于2012年3月从南昌搬迁至架桥,开始为期两年的正规修会培育,教区投入了大量的人力、物力、财力,聘请国内外诸多神父、修女、专家进行授课,旨在提高修女的素质,帮助修女们更好的度献身生活
按天主教的信仰,人既有肉身,更有灵魂,而有形的食物只能益于肉体,但比肉体更贵重的灵魂却需要天主的恩宠来滋养,恰如耶稣在击败让石头变成饼的魔诱之后所说的:人生活不只靠饼,也靠天主口中所发的一切言语(玛4:
我们在这些十字架上看到耶稣,知道若没有社会正义,就不会有修和;若无正义,就无法过合乎尊严的生活,一种自由的生活。每个人和每个民族都需要并应当拥有这种生活,即在和平中分享这个世界。
使命带来双向的责任,即包括代父母对于代子女信仰生活的帮助,也包含着代子女对于代父母的尊重与信仰指导上的服从。
它是“公共祈祷”,因为这祈祷的内容包括了上主所钟爱的整个人类(《礼仪宪章》53),正如弟前2:1-6所说,要为众人的得救而祈祷和谢恩,为叫我们能以全心的虔敬和端庄,度宁静平安的生活;然而最重要的,“信友祷文
“爱得愈深,活得愈真”,这是我对上海修院9年修道生活的总结,也是对上主对我最大恩惠的明证。在牧灵生活中,我常常向上主呐喊。有些人说我是一个麻烦,主也可能会讨厌我的。
其实我想有些人注定不适合团体生活,团体生活以牺牲个性自由为先。团体生活其实非常困难,如何磨合并相安无事且有助于灵性,这在我更是难上加难的课题。
“基督徒的生活就是要人圣善地存在着。”卡尔·拉内(KarlRahner,1904-1984)是耶稣会神父,20世纪杰出的神学家。他的生活看起来不是教书就是写作,好像很单调。
现如今被世俗缠绕,失去信仰生活的我,所遇到的不正是主在用变法的祝福爱自己吗?不正是用变法的爱医治着自己的疾病吗?他用最好的疗法让自己尽快的得以健康,而后归于他属于他吗?