记得我刚领洗不久，就向刘冬梅介绍天主，并常领她去教堂参与弥撒。可是有一次弥撒结束后，她却说：以后我不来了，我在教堂里感到难受，呆不了。我说：信仰自由，也不能强求你。从此以后，刘冬梅再也没有进过教堂。

她和其他乞食者的一个最本质的区别是：别人都还停留驻足在教堂的大门外，期待、消沉地守株待兔。

1985年，张明斌神父要在山西临汾建一座新教堂，当地教友热情高涨，纷纷投工出力。那时候，我在临汾地区人民医院住院。十多年了我一直多灾多难，不用说别的，光因肠梗阻就住了五次医院，做了两次手术。

一般英文和西班牙弥撒约有150至200名教友参与，但下午的中文弥撒圣若瑟堂座无虚席，近千名来自纽约及其他地区的福建籍教友齐聚这座有移民者教堂之称的古老教堂，一起庆祝耶稣基督的复活，并见证了其同乡兄弟姊妹们的皈依盛典

有此基督徒，在教堂内念经、参与弥撒、领圣体，看上去甚是虔诚。但一出教堂门，他就什么事情也能做出来，在行为上一点信德也表现不出来。有人给这样的教友起了个名字叫教堂内教友，可见，出教堂后就不是教友了。

12:00游行队伍返回教堂，在大堂门前举行了简单而热烈的剪彩仪式，由党主教和本堂袁神父剪彩，之后党主教将大堂钥匙交于本堂袁神父手中，袁神父庄严缓慢的打开教堂大门。

———回忆我的母亲耿银芝2005年7月9日下午，母亲突然病逝，听到这个消息我们简直不敢相信：因为昨天刚和母亲通过电话，清晰地记得母亲最后一句话还是那句：“你们要多进教堂，多念经！”

教堂需要教友们奉献时，他们总会慷慨解囊。他们平时省吃俭用，我们买些东西给他们，他们还叨叨我们“要会过日子，多攒些钱准备急用，不要浪费……”他们二老夫妻恩爱，互相谦让，互相扶持。

耶稣会士金尼阁神父于1610年来华前，曾在印度传教，他说：“从印度马拉伯海岸教堂的叙利亚文手稿中，我们清楚知道，这种信仰是由基督使徒圣多默本人传到秦尼国（Sini，即中国）的。”

参与教堂会谈的周恩来总理与张学良将军2017年是西安事变81周年，春节前夕，北京卫视《档案》栏目摄制组来到古城西安，先后赴西安事变原发地华清池和西安事变相关地张学良公馆、杨虎城公馆、新城大楼及见证西安事变的西安城墙长乐门实地取景