记得自己正式用念珠是在十二岁那年，修女在我们堂口办要理班，我得了第一名并获得一串念珠，因此视之为宝贝，以后就学着大人的样子念玫瑰经。从此，我便迷上了玫瑰经，并与玫瑰经结下了渊源。

各堂口都有唱经班，大都由青年教友组成，练歌、排练节目，大家都很投入，根本用不着神父、会长操心。总之，大城堂区给我的感觉很平静，在我串亲的几个堂口呈现一派和谐、和平、和睦的氛围。

一方面着手组织青年唱经班和乐队的训练，另一方面组织堂区老年教友祈祷团和爱心小组，并通过斡旋使他们慢慢地适应堂区的急剧变化。一段时间的磨合后，每个周六晚上的青年弥撒使人耳目一新。

她在教课之外，还开一些缝纫班，来装饰穷人圣堂，她的奉献，博得教会内外的一致赞赏。朱利亚于1905年加入奉献生活，不久后，创立耶稣圣心要理教员女修会。

XavierPinto）神父又一颗善良的心，不仅帮助指导我完成基督教成人入教礼仪（RiteofChristianInitiationofAdults）的各个阶段，还邀请我参加文森（Vincent）神父在班德拉组织的牧灵中心

中一和中二文化鉴赏课程（包括琴、棋、书、画、史，四大名著介绍），中国通识课，中一全年级中国打击乐课（音乐课）全校活动：双语双文化节，农历新年庆祝会，端午节活动，中秋庆祝会培训与熏陶:文艺演出（相声、戏剧），华青班，

而教会的传统和教导主要由被教会所认可的神学、灵修、教理、圣经学等著作，以及牧者们的宣讲所构成。因此，读圣书和听道理也是我们认识基督的必要途径。

只因他的老师是异教徒，只注重学问，不注重教理。所以热罗尼莫对宗教生活减轻了兴趣。不过呢，他很快就被成圣的真实愿望所唤醒了，动身前往东方去。374年，热罗尼莫到安提约基雅去，不久，生了一场大病。

他还让母亲做了许多棉垫，并准备了一些纸壳、麻袋等方便屋内外的教友跪垫，托老家亲友及多渠道添置祭衣及教理、圣歌等教会书籍资料，并请人焊制了蜡烛台、圣水桶、屏风式移动告解凳等。

在还没有举办慕道班的八十年代，福传以面对面的方法传授教理。老父对教外人士很有吸引力，以至到了九十年代，还经常有教外人找他，如因婚姻需洗礼的，老父总是认认真真地讲解。老父是有圣德之人。