比方说，在接纳外邦人进入教会的问题上，初期教会便是寻求圣神的引导，作出决定。这个方法也用在了梵二大公会议上：教会借此努力更新关于教会自身，特别是关于平信徒角色的教导。

瓦西里耶芙娜解释，出版这书是“因为离婚问题在社会非常普遍”。她续说，圣经公会即将出版一本以塔吉克语写成的《圣经人物故事》，论述《圣经》中的主要人物。

教授微笑着望着他的学生们问：“明白这堂最简单的实验课了吗？”“不，这不是一堂简单的实验课！”学生们异口同声地回答。

你们可能会问，故事中有什么可悲和可喜的事情吗？有的！既有可悲的，也有可喜的！可悲的是，尽管大地如此慷慨，树林如此广阔，但那渺小的嘴巴，一旦找不到可口的食物，就会开始恶毒地中伤诽谤。

问：先教宗若望保禄二世在宣布真福安杰里科为艺术工作人士的主保时，曾要求艺术工作人士在艺术良知外同时要勇敢地慷慨地重视人性和道德良知。在20年后的今天，您认为当代艺术已经做到这一点了吗？

我有时候常在做梦，不知道是不是很理想，我常问一些在宁波工作的教友，你们喜不喜欢宁波呀？他们说喜欢。但是，不可能的，在宁波买不起房子呀，所以不能固定下来。

我问你们众人——大家都想一想——“我记得我领洗的日期吗？”如果你不记得，可以回到家里问一问，不要再忘记，因为这是一个新的生日。

这举动意义深远，但教宗起初有些胆怯，他问斯特拉佩蒂说：“你相信我做得到吗？”斯特拉佩蒂安抚了教宗。

罗马的教会为所有的都是同情和希望的榜样，准备和负有责任为扩大天主的宽恕，正如慈悲的通道，来满足今日人的干渴。

美国把迅速发展的中国，看做是现实“利益攸关者”，但也是潜在的“文明冲突者”，不断地在民主、自由、人权、民族、宗教等问题上向中国施压。《对外大传播》：那么，中国对于具有“文化霸权”的美国应该如何交流呢？