但圣召也有广义和狭义之分，广义上是天主向所有的人发出邀请，让人归向他，成为他的子女，分享他天主性的生命，也称之为普通的圣召；狭义上是天主从人群中特选一部分人，不仅要成为他的子女，分享他天主性的生命，而更要成为特别奉献于他的人

她，虽然离开了修会，却没有停止爱的使命；她，虽然不在团体里度奉献生活，但所做的却是耶稣最喜欢的工作。她就是河南安阳教区林州市“仁爱之家”的创办者张凤娥。

杨神父是献县教区可敬的老神父，曾在大名、深州、献县一带热心传教多年，品性温良，事主虔诚，勇于奉献，至今老教友们提起老杨神父仍怀念不已。杨神父1973年于文革期间去世，一直安葬在老家祖茔。

培育者的培育不但是课程设计，团体生活也是非常重要的一部分，团体生活安排有集体及个别散心，团体工作及团体活动，还有每天不同内容的小组分享，让大家在生活中体验作为培育者应该怎样度好奉献生活……学员分享：培育者培育给了我一个成长的机会

为完成天主所赋予的使命，就要无私无我，勇于奉献和牺牲。此次朝圣我们住在临潼天主堂四天，那里的神父、修女、教友的所言所行更令我感动。

为完成天主所赋予的使命，就要无私无我，勇于奉献和牺牲。　　此次朝圣我们住在临潼天主堂4天，那里的神父、修女、教友的所言所行更令我感动。

答：用金线、紫色、红色、朱红色毛线，以及捻的细麻，象征荣耀、圣洁与奉献（出28:5-6）。三、厄弗得（Ephod）的意义与结构问5：厄弗得有什么特别的设计？

这些献仪并非强迫，而是表达他们对天主敬爱与回应的自由奉献。问2：上主为什么要求他们建造圣所？答：上主说：“好让我住在他们中间。”

我们今天如何奉献才能？答：所有的技艺和智慧来自天主，我们应当像贝匝肋耳与敖曷里雅布一样，把自己的恩赐奉献于天主圣工与教会服务中。《出谷纪》第三十二章问答一、金牛犊事件问1：以色列子民为何要求制造神像？

答:不可剃光头发、修剪胡须的边缘，也不可在身上刺花纹或割伤（21:5），因为他是奉献祭品给天主的人，应保持圣洁。问4:司祭在婚姻方面有何限制？