马若瑟神父于1698年来华，他在《春秋论》一书的自序中说：“瑟于十三经、二十一史、先儒专集、百家杂书，无所不购，废寝忘食，诵读不辍，已十余年矣……”他认为中国的《四书》《五经》以及在秦始皇“焚书坑儒”之前仅存下来的一些文献

2006年的圣诞老人，花落佛罗里达州彭萨科拉的史不见经传的菜波里诺。这位年逾古稀的老人，捐的是一千辆自行车。

圣史强调‘圣神催促耶稣到旷野里去’。耶稣的整个存在都置于圣神的旨意之下，是圣神推动、启发、引导祂。”

意大利摩德纳和雷焦艾米利亚大学当代史教授拉贝拉（GianniLaBella）解释道：「第一次的战争持续了8年之久。那次冲突在本质上是逊尼派的伊拉克在对抗什叶派的伊朗。

我们听说过耶稣行的奇迹，圣史马尔谷用了很长篇幅去描述发生奇迹的场景：朝向“加里肋亚海”（谷7:31）。这两个地区有什么共同点呢？实事上，它们主要居住着外邦人。它们不是犹太人定居处，而大部份是外邦人。

圣史若望接着描述了玛利亚玛达肋纳再次回到耶稣空墓前的情景，这一次她看见了呼唤她名字的老师（参閲：若廿11-16）。教宗凸显耶稣复活後的首次显现具有个人化的特徵，而且如此之美。

本章也为依撒格与依市玛耳后代的冲突埋下伏笔，成为救恩史中一个重要张力。创世纪第16章问答.pdf

与此同时，圣母被称为基督的同救赎者。因为圣母自始至终陪伴耶稣，一起传扬天国，救赎人类。信仰教导我们，圣母的整个人生都是在牺牲奉献中度过，完全交托自我。

（玛廿四12）这段话出现在基督有关末世的训导。耶稣讲这话的时候，是在耶路撒冷的橄榄山上，吾主的受难在那里即将开始。

进入教堂，首先来到的是前厅，从地板、墙壁到天花板，都是细致的马赛克镶嵌画，主题涵盖十二宗徒的布道、基督受难、基督与先知以及圣人肖像等。