同时，圣经又展现了另一个伟大的真理：天主站在无依无靠者一边。这一点在以色列人出离埃及的故事中表现的再清楚不过。在那里，上主倾听了受奴役者的呼声，解放了他们，使他们成为自己的百姓。

虽然如此，在那神圣之夜的隐秘和寂静中，一道辉煌、永不熄灭的光为每个人点燃了；一个载着幸福的伟大希望来到了世界：“圣言成了血肉，我们见了他的光荣”（若1,14）。　　

如果“天主所能作的只能是爱”的话，那么，我们仍然应该知道：这种爱有它令人不安的一面，因为它在我们面前打开了一种超越我们一切想象的伟大的生活。

探究盖茨“宗教的满足”深层原因，我想这主要来自他对基督信仰的财富观，按照这一观念，上主最伟大的管理者，创造了世界万物，制定了规律，然后把一切交给人代管，但最终还要归于上主。

浪子的自我诚实成为他的人生转折点，从罪中悔改而重生的人是可以做出伟大的事情，当一个人承担自己的十字架和罪恶，便会更坚强和更有力量；在这满溢的泪水中可以创造更丰沛的灵性生命，正如保禄说：软弱的时候正是刚强的时候

这种对精神升华的追求，推动了艺术、文学、音乐等文化形式的繁荣发展，许多伟大的艺术作品都蕴含着对天主的赞美和对信德的深刻表达，成为人类文明传承的瑰宝，见证着信德在人类追寻终极意义过程中的强大影响力。

兰神父的一生是平凡而伟大的一生，他用尽毕生的精力见证了度奉献生活的意义。

这“伟大的希望”就是那些在我们生命的试探与障碍中，帮助我们看清自己路途的小小微光之根源。

最后在闽南地区天主教的发祥地，也是1859年随传教士赴台开教的“传道员的典范”李步垒的故乡后坂天主堂举行了共融弥撒，大家共同为世界和平安宁、祖国繁荣昌盛、中华民族伟大复兴、两岸人民安居乐业而祈祷。

第三个悔改的召叫，就是要怀着希望，信赖祂和祂伟大的许诺──永生。我必须扪心自问：我是否深信祂宽恕我的罪过？或我的行为是否表现得好像我能拯救自己？我是否渴望救恩，并呼求祂帮助我接受救恩？