普遍来说，中国士大夫很看重耶稣的人格，可忘记了他的天主性和其救赎的功效。

天玉芳的丈夫申建超是宁晋县唐邱村人，身体健全，人比较老实，不爱说话。他的家长修女也都认识，是个热心教友家庭，他母亲经常在教堂里服务。

金钱、地位他一无所有，但信从他的人，现在超过了20多亿，崇拜他的人不下50亿，他的生日“圣诞节”全世界都过；他的出生年成为新纪元的开始。

超四成的成年国民认为自己的阅读数量较少，近七成的成年国民希望当地有关部门举办阅读活动。

岁月不饶人，即便他慢慢衰老，被疾病侵蚀，超好的睡眠仍充分显示了他的祈祷功力，信德底蕴。真实的信德也使他常常在万事万物中看到天主，更加仰慕天主。

[9]世俗政权更没有任命地方主教的权力，因为主教的宗徒职务，既然由吾主基督所立，以追求精神及超性的目的，神圣大公会议声明，任命主教，设立主教，是教会合法当局本有、特有、独有的权利。

我们追忆老主教，天主圣神的敬畏、孝爱、聪明、刚毅、超见、明达、上智七恩临在他身上。中国教会需要更多像若瑟郑长诚那样的领袖，需要一个在信仰中的广阔视野，以期达到由耶稣启示的、圣母代祷引领下的圆满。

事实上，在反对哥白尼的事情上，马丁·路德与加尔文，这两位最早建立新教团体的创始人，对哥白尼理论的强力谴责，远远超过了天主教会，马丁·路德甚至说哥白尼这个傻瓜想要推翻整个天文学

从2002年起，新立村的传教员骑自行车、坐三轮、骑摩托来此宣讲福音，十几年来，不论春夏秋冬风雨无阻，在他们的栽培下，这个教会团体迎来了丰收期，很快教友人数就超过了百人。

——访咸阳堂区福传带头人张真元新千年陕西咸阳堂区发展迅速，这个1999年开堂时还不足百人的小堂口，10年间迅速发展为教友人数超过500人的堂区，仅在近几年，新领洗的教友就超过了200