有的死亡的消息，是朋友之间在梦里相遇，幻象显示凶多吉少的梦兆。进士王恽，才华横溢，文词典雅清丽，尤其擅长咏物。他写的《送君南浦赋》，为词人们所称道。

接见了大概一千七百多万朝圣者；他还进行了38次国事访问，与各国国家首脑和总理分别举行了738次和246次会晤；自做教宗起，他就每年与科学和文化界的人聚会；他在1985年开创了世界青年节，在19次世青节里，他与全球不计其数的青年相遇

福传就是把好消息告诉别人，这个好消息不是外在的概念，而是福传者亲身经验到的，是他人生当中最重要的讯息，使他迫不及待地告诉别人，因为每个陪伴员的生命都有与上主相遇的经历。

同乡相遇，阿梅开心，相约主日去教堂。阿梅很快学会了经文，要求领洗。老神父看着进教心切的阿梅，决定考考她：神父问：“人有几个灵魂”？回答：“三个。一个在天上，一个在地上，一个在肉身内。”

教会及众子女在走向末世与主相遇的路上，不停地重活如此的奥迹。教会和三位蒙召选的门徒一样，静观基督容而坚固自身的信仰，并在面对十字架上被毁的面容时，不会困惑惊吓。

2）出谷作为被解救和自由的象征，是否为所有的人成为一个标记或成为与雅威（主）相遇的纽带？

座谈会期间，很多人一次次哽咽着，留着眼泪回忆和杨老师相遇的故事。激动的泪水、心灵的震荡和对杨老师的思念交织在了一起。他的精神肯定会影响好几代人。

在这自我的最深处，每一个人都会与永恒的天主相遇；而静默就是达到这自我最深处的唯一途径。因此，圣奥斯定教导我们要常回到心灵深处，即“那受静默统辖之处，那在灵修上能真正看见和听见的地方”[30]。

在这个极具挑战的时代，在东帝汶教会生活的背景下，这种信仰与文化之间的相遇处于什么阶段？非常感谢您，圣父。在传福音的过程中，有一点必须明确：要使文化福音化，也要使福音本土化。信仰必须本土化。

在信德年里，借着学习和发现信德，使我们与死而复活并存在人类生命中的基督相遇，给处于冷酷无望的涕泣之谷的我们，指引获得永不磨灭的希望，使我们的信德闪烁其光辉。