“祂来与你们相遇，赐给你们生活的勇气，让你们能勇敢地分享经验、想法、恩典和梦想，使你们将或近或远的人视为弟兄姊妹，加以关爱。你们有很多可以为他们付出的地方，同时也要从他们那里接受。

后来她通过电话向梵蒂冈媒体表示，“我向天主求了这个恩典”。“两张轮椅相遇”“两张轮椅相遇了。多么美好，多美啊！”修女重复说道。她微笑着讲述当时的情境说，她握住教宗的手，激动地不再放开。

当我们承认自己的无知时，才能为信仰留出空间；当我们正视自己的软弱时，主的恩典方能流入心田。正如教宗方济各所言：“谦卑不是低头，而是让目光转向更高之处。”

（若19：23-24）如此具体的细节都是在大庭广众之下公开出现的，任何人都无法杜撰出来的，况且这些时相隔达好几百年的如此精确的预言的完全应验，也绝对不可能用什么随机的巧合来加以解释。

大堂建成后，经历了百年的沧桑和几次大地震及历次战乱，依然完好无损，只是1946年教堂的财产被瓜分，教堂和神父房做了粮库；铜钟也被拉到县人委当信号钟了。传说以后辗转落户于北京大钟寺珍藏。

二十世纪，一个许多人无助地死去的世纪，一个许多事无尽地更新的百年。看着这些圣者们的生卒年，即让我们回望百年间的日日夜夜。炮声、喊声、饥肠声，历历在目；地面、天际、光纤束，时时不再。

在如此寸土寸金的城市，却有着多座见证天主伟大，焕发光芒的百年教堂，让亲临的我们怎不感动天主的慈悲眷顾、全能与大爱。

几经辗转打听，他这才知晓原来时间已经过去了百年有余，自己当年的故人早就化作坟墓垒垒，宿草凄凄。

按照在基督内实现的这一爱的构思，在天主内的信仰首先是应在心中、在生活中接纳的恩典和奥迹，并因此而不断感谢上主。

武伯欣：全能神是带有政治色彩的邪教派别，该组织宣扬耶和华统治的律法时代、耶稣统治的恩典时代已过去，全能神统治的国度时代已来临，神以一个东方女性的形象第二次道成肉身，降临中国，将对人类进行审判。