教宗好多次都说，当我们评论或碰到一个礼仪、牧灵、福传等问题的时候，我们必须从信仰整体来看，尤其是在圣经诠释学，以及礼仪适应的问题上，看它合不合乎每一个信仰层面。

张文：我自己学儿童社工的，我自己是妈妈，我们做孤儿养育这个专业问题，说复杂不复杂，很简单，孩子需要什么咱们给他们什么，我们孤儿最缺的就是家，我自己有几个领养的孩子，我曾经问过他们，怎么才是对你们最好的，

出12,42是溯源学，说明这一夜的来源及守夜的原因。从文学角度看，出12,14不属于逾越节叙述，而是无酵节叙述（出12,14-17）。在这里不是这一夜，而是逾越节后的第一天成为纪念中心。

（39）与耶稣在一起，能使我们学会用默想的方法去纵观历史，以便在任何地方都能知道，怎样去看见、听见圣神的临在，并以一种特别的方式，知道如何识别圣神的临在，以便我们生活在天主的圣意中。

在那里，我学会了一进监狱就这样祷告：“主啊，为什么是他们而不是我？”。当我们遇到失败和失足的人时，这样祈祷会对我们有益：“为什么是他而不是我？”。

从参与竞赛到阅读书报，学到了很多教会的知识，也使自己的信仰生命得到了升华，而且也有很多朋友借阅圣书，我很乐意借给他们，也希望他们通过阅读使自己的信仰也有所改变。

现任周村教区马学圣主教一九八八年获圣爲助理主教，一九九二至一九九三年申请并获教宗承认。

[17]罗明坚是意大利耶稣会士，1581年来华，先在澳门学汉语，后移居广东肇庆。他进入广东后，送给当时的广东总督陈瑞一架做工精制的大自鸣钟，这使陈瑞很高兴，于是便允许他在广东居住、传教。　　

今年7月，侯景文主教通过电话第一次学会了使用传真。　　7．《鼎》1998年总第108期"FactsAboutChina"，24页。

2000年的第二次谈话中，这位深谙教父学（patrology）的神学家说自从大额我略（GregoriusMagnus,590-604）开始，教宗自称是天主的仆人。