苦难的转化：若瑟的苦难是天主更大计划的开端，预示苦难能被天主转化为救恩工具。本章教导我们信赖天主奇妙旨意，警惕嫉妒之罪，并以信德面对苦难的转化力量。

两篇祈祷文虽然文字不同，但核心意思一致，都是求耶稣让圣体圣血成为救恩的泉源，而不是因我们的不配而成为定罪。问：为什么主祭是默念而不是大声念？答：因为这是他个人的心声与内心准备，不是要会众一起回应。

我当时问了很多神父这个问题，他们的回答几乎是一致的：圣若翰洗者在救恩史上有更伟大的意义！

这是天主教灵修的重要原则：救恩源自天主的信实，而非人的表现（参弟后2:13）。32:14于是上主就撤销了要降在他子民身上的灾祸。

－承认基督是唯一使我们进入救恩的门（参若10:9），以及唯一通往父那里去的道路（若14:6）。－教会不断迈向「那昔在、今在、永远都在的耶稣基督」的朝圣之旅。

－承认基督是唯一使我们进入救恩的门（参若10：9），以及唯一通往父那里去的道路（若14：6）。－教会不断迈向那昔在、今在、永远都在的耶稣基督的朝圣之旅。主礼4.当由教区主教主持整项仪式。

为了更突出若瑟在救恩史上的核心角色，我的前任们深化了在福音中描述他的寥寥片段所传递的讯息。

《爱的喜乐》劝谕（梵蒂冈新闻网）《罗马观察报》5月17日刊登了比利时神学家卡尔梅恩（LaetitiaCalmeyn）女士的一篇文章。

初传的宣信的教理讲授[福音的喜乐164-165]，即指进入信德自身的核心，同时接受基督徒最关键的讯息；教理讲授所显示的是圣神的化工，将天主在耶稣基督内的救恩之爱持续不断地赐给每一个人，并使其生命达到圆满的境地

今天圣教会邀请我们举行追思亡者的瞻礼，我们一起纪念所有已亡的亲友恩人们和所有的亡者，同时也反省，死亡到底是什么呢？死亡后面还有希望吗？我们应该怎么样准备死亡呢？