从流亡之地真正和彻底回归，那道在信德黑夜过後令人感到欣慰的光芒，正是藉着主基督的复活而实现的。基督的复活是体嚐天主完美及决定性的爱，那赐予喜乐、平安及永生的慈悲大爱。

《隐形女性》就像复活节，因为它讲述了非洲女性所承受的最深层次的痛苦，然后是她们的重生，她们的复活。在她们复活过程中，旁边有度奉献生活的女性陪伴。”

耶稣的诞生、生活、受难、埋葬和复活，不仅在圣经中有详尽的记载，每一个细节都应验了旧约先知的预言。而且在同时代的犹太史和罗马史中都有确凿的旁证，两千年来基督徒的无数见证更是证明了耶稣的真实。

尤其在圣诞节的夜晚或复活节的黎明，他总要发动教友出去传报主的降世与复活的喜讯：“现在，我们就是牧人和贤士（就是玛达肋纳和若望），我们要传扬主所带给世界的喜讯！”

基督的整个奥迹，从降生为人直到被钉死在十字架上，以至复活，成了医治人和圣化人的力量，这是改变人的力量，使我们成为新的受造物，向天主开放自己。为此，与道德主义比起来，基督信仰多得多，两者不可同日语”。

高兴的是我们这次来，不但要给教友们带来耶稣复活的喜悦，还要领他们下山去宝鸡过复活节。在上排村骨干教友杨爱生家的土炕上，我们给教友们讲解了耶稣复活的奥迹带给我们的启示和教会的道理。

高兴的是我们这次来，不但要给教友们带来耶稣复活的喜悦，还要领他们下山去宝鸡过复活节。在上排村骨干教友杨爱生家的土炕上，我们给教友们讲解了耶稣复活的奥迹带给我们的启示和教会的道理。

但天主正在呼唤我们——你、我、每一位平凡的信友——成为那双“教会的手”，将复活主的酵母撒入人心。

为了能提高慕道质量，为了能让南堂慕道者们得到更好的陪伴，在北京宣武门教堂本堂神父的大力支持下，协同多方力量，以南堂慕道中心为单位，融合其中十多个小团体，组织了一次有史以来人数众多的福传培训。

圣神是本主日福音中所说的护慰者，教宗解释说：护慰者有安慰者和保护者的意思。圣神在我们身边，帮助我们在面对责怪我们的人时能够自我保护。教宗首先请大家默想一下“圣神在我们身边”这个层面。