对于家庭我们应当切实让亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位归依基督的人

对于那些了解自己天赋的意义、想在任何情况下把握机会、贡献人群的人而言，孤独是很正常的事。我们可能不会把孤独当作朋友，但是在长久的相伴之后，我们也不能认定它是敌人了。

有您的理解及慷慨奉献，所以在湖南、吉林、贵州、台湾花莲发生特大洪灾、火灾、地震之时，中国教会才能以全国神长教友的名义把主的大爱传递给社会人群，陪伴灾区同胞，共度时艰。

不要想神父的生活中，所有的只是孤单与寂寞，其实他们常常因教友们的回头改过而开心；看到教堂里祈祷的人群时，总是感觉欣慰；但最开心的时候还是看到教友们热心祈祷、静静地听道、和平相处。

她想以另一种方式为天主奉献，为人群服务。因为她看到，在物欲横流、纸醉金迷的世俗繁华背后，是逐渐增多的被人们遗弃的弱势群体。她永远忘不了那一个个孱弱的身影、一张张绝望的面孔。

但是对于那些打零工的没有正式工作的人群而言，由于没有了收入，应对日常开销十分困难。

说到教宗方济各，隆巴尔迪神父表示：“我们都知道，他具有令人难以置信的言语能力，显露出他与人群、经验和经历过的生活的接近，无论用一句简单的话语，还是具有特性的表现手势，我想说的是，这正是亲近、参与众人的生活

他积极协助政府有关部门落实国家的宗教信仰自由政策，大力落实教产，修复被毁的旧堂，倾力修建新堂，热心服务人群。

教宗说，加尔旺会士愿意为人群服务的榜样意义重大。他是使“心灵和家庭和解的人，是向贫苦人和病人特别行爱德的人。”教宗提到，新圣人“曾被许多人寻找请他听告解”，“罪人的悔改因此成了圣人所热衷的事。”

换句话说，印度有种族制度，却没有把人划成贫富两个种族的制度，更没有把穷富两个人群人为隔绝的制度。不会有人为的铁扫帚，不断把他们驱赶到公众视野之外；不会有人为的高墙，把他们跟整个文明世界隔开。