主耶稣说：我不是来废除法律，而是为了成全法律（玛5:17）；不是健康的人需要医生，而是有病人的，我来不是召叫义人，而是召叫罪人（路5:31-32）。主耶稣是为了重建，而不是抛弃有弱点或犯罪的人。

[沙百里，《中国天主教指南》（新加坡：新加坡中华公教联络社，2014），页数24]　　另外，梵蒂冈第二次大公会议（梵二）改变了教会及神学教育的目的及内容，令神学教育于近年变得一方面更普及化、但另一方面却更学术化

教宗方济各只要还坚持这种来自福音精神的“过度开放”，他就必然涉及到一种公教的超地缘的政治神学，最终也必在所有属于尘世的政治面前显现为“另样的政治”：总有人会说，这个教宗是“左派”的，或者说，这个教宗是“

——尼日利亚ChrisAfuba，2009.05.17故事三：在父母的餐馆上慕道课邱珊珊医生生于中国的温州，她在西班牙那瓦拉大学医院（UniversityClinicofNavarra

第二天，是12月11日，星期一，胡安用了大半天的时间为叔父去请一位当地的医生，因此他无法再去特佩亚克山（Tepeyac）赴约去见圣母。他的叔父在看过医生和吃了药之后，病情反而越发严重。

2000年时，香港《公教报》曾刊登过一个故事：有一教外人渴望慕道领洗，但按规定需要慕道一年半或两年。当到第8个月时，他恳切要求神父给施洗，他说：领了洗，我就改变成新人了。

另一方面，从普世公教层面，世界各地神职人员的法定退休年龄是75岁。

关于公教比新教发展缓慢，钟神父认为这与教会对“文字福传”重视不够有一定的关系。如果能把文字福传设法搞好了，事半功倍。我们必须用时代语言与社会人群沟通，并改变那些陈旧的观念，教会才有望发展。

裴军民主教简历：裴军民•保禄主教，1969年出生于辽宁省喀左县一热心公教家庭。1985年进入沈阳天主教神学院。

下午上班后，潘修女让我给病人换药，尽管我也是医生，但没有从事过比较大的外科手术。第一次操作心里还真有些发怵，拿镊子的左手有点不听使唤，一直在微微发抖。潘修女鼓励我说：没事，不要紧张！