与基督的关系教宗指出，与基督建立牢固的关系是传教使命的基础。教宗同时也提醒他们不要劝人改宗，说：“我们的传教宣讲不是劝人改变宗教信仰……而是分享个人的相遇。”他解释，与耶稣的相遇使我们的生命得到改变。

天主圣爱道明会的修女们通过促进妇女发展的工作来履行她们的传教使命。修女们开办学校教育妇女并设立接待妇女的机构，使她们的教育和培育计划得以继续，来展开以家庭为出发点的新传播福音工作。

修会有248个团体，经由传播媒体的使徒中心从事她们的传教工作，工作范围包括出版书籍、音乐和影片、网络和电子刊物、杂志、书局、对媒体、广播和电视使用进行有评判力的培育。

名志愿者梯队一行8人，她们来自河北张家口宣化夕阳红老年公寓的王海花、赵纯正；辽宁省抚顺市耶稣圣心修女会的晚年关怀养老院的刘秀艳修女、刘纪荣修女；山东莘县中华圣母会付丽红修女、季永静修女；河南漯河圣母无玷圣心方济传教修女会的仁爱敬老院卜俊景修女

他在出外传教前于旷野里用40昼夜祈祷，（玛4：1-2）;耶稣在步行水面后，“便私自上山祈祷去了。”

18岁那年，他立下决心要传播福音，希望能得到赴东方传教的任务。1707年8月26日终于被选上，同年10月8日，他跪于教宗前接受祝福，并获得某些特权。

黎鸿升主教也是继林家骏主教之后，400年来澳门教区史的第二位澳门国籍主教。

他以一个修道人的标准严格地要求自己，如做圣依纳爵神操、守斋、打苦鞭、行克苦等神功；同时，更以一个传教士的使命感来自我期许，他与神父们密切合作开创了上海教会，介绍士大夫文人群体接纳天主教信仰，借着拜访南京耶稣会传教中心

耶稣的传教生活也是以祈祷贯穿始终。众志成城福传不是一个人的事，耶稣传教之初先建立了团体，派遣门徒外出传教都是两个两个的（谷6：7）。

早期的福传　　早在康熙年间，朔州圪针沟有一位名叫武家和的人定居忻州兰村，以赶牲口搞运输为业，他偶与传教士相识，遂信天主教，回乡后传教受到乡人歧视，后迁至肖家峪，其后代子孙也因此成了教友。