教宗本笃十六世10月12日与参加过梵二大公会议的教长、各地主教团的一些领导、君士坦丁堡东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世和英国圣公会首领罗恩·威廉斯总主教在梵蒂冈共进午餐。

教宗来了之后，当然，他花了更多的时间，是和这些人在一起。我们知道他在主教座堂只有两、三分钟而已。在机场的时候，他的敞篷车尽量围绕所有路都走了一圈。

当时我是银行的一名保安临时工，月工资300-400元，儿子出生时，都没有钱去医院，难产三天，最后平安顺产，我还不在老家，是天主与我们一家同在。感谢天主，今年儿子已经是大学生了，从小领的洗。

单说本期相关犹太人禁止与外邦人通婚，结合目前我们教会的适龄男女青年与教外人的混合婚姻的讲座，课后引起了学员们的热议，为此郭神父组织了一场题为：教友能与教外人通婚吗的专场辩论会。

今年将临期默想的主题为饮用、节制和圣神的陶醉，这第二次默想以天主圣神为中心，强调分辨神恩。圣神引导众人，却不受任何人所引导；祂指挥人，而不受人的指挥。因此，我们必须完全依靠圣神。

像基督一样，我们每个人的生命也都是关于痛苦与死亡，以及喜乐与复活。柏拉斯特（Prasit）通过帮助彼路辛神父（AdrianoPelosin）的牧灵工作来克服他自己跌倒和救赎。

教宗着重提到与土耳其当局谈了关于暴力的课题。他说：造成暴力的恰恰是忘却天主，而非颂扬天主。

现代人时常说人道主义，中国文化已有鬼道主义，一年有一天地狱放年假，饿鬼们可以到人间寻找衣食，要脱离饿鬼道是要经过轮回之苦，人的存在，不论在六度轮回到寂灭(涅盘Nirvana)的过程，即人道主义与鬼道主义的交接点上

教宗强调了用默想和祈祷来与复活的主交谈的重要性。他并指出团体生活的价值不仅是对司铎不足这一紧急状况作出的回应，这种生活首先具有共融的神学意义。

（梵蒂冈电台讯）印度孟买总主教暨亚洲主教团协会主席格拉西亚斯（OswaldGracias）枢机在伊斯兰教开斋节的机会上向亚洲新闻社表示：面对严重暴力，我们从天主的无限慈悲汲取力量，我们蒙召与所有善心人士以平和的团结来应对这严重挑战