现在圣方济各沙勿略男善会仅献县就有200多人，承德望会的有600多人，在内蒙赤峰教区一个村庄就有100多人望会。

历史已充份证明，为了将天主从人类心中除去而对天主宣战，只会带领胆怯、贫困的人类做出终究是徒劳无功的选择。

这个部门会帮助教会以更有效的方法促进「正义、和平、关怀万物等可贵的善」，同时关心「移民、贫困者、生病的人，以及被排挤、被边缘化的人、遭监禁和失业者，还有军事冲突、自然灾害的受害者，以及各种形式的奴役和施虐

堂区的祭衣、唱经班服装等所有针线活都是由缝纫组服务，同时也为教内外朋友服务，比如教友家里有结婚的、有小孩的，或者贫困孤寡老人家庭的被褥等，临终老人的寿衣等，缝纫组都是义务为他们缝制。

他经常吃剩菜剩饭，把节约下来的钱捐给大西北山区的贫困人群。米神父住在西安外国语大学的近60平方米公寓中。

但是她一生却坚守贫困，她住的地方，只有两样电器，一个是电灯，一个是电话。她的全部财产是一个耶稣像，三套衣服，一双凉鞋，她从来不穿袜子。

就在这样一个僻静村庄，通过培训，使一个个众人弃而不用的废石变成了屋角的基石。

山东鲁中地区，泰运军分区组织了回民主力连和太西回民支队，沂水、沂源成立了回民警卫连；还有在东平、定陶沙海、荷泽马垓、沂南大成庄等回民村庄建立的回民抗日游击队，郯城县马头镇建立的伊斯兰抗日协会等。

可以说，正是她家庭这种微小、安静、平和、虔敬及良善的沉默环境，使得小龚莎能够自如地与天主沟通，本能地与他、尤其是与基督——那降生为人，在默默无闻的小村庄及虔敬善良的家庭长大的美善之源

这书里有那么多的人，过着世界上最贫困的生活、最闭塞的生活、最没有希望的底层生活，比如说山区里面的山民，一代又一代，他们行走几天就可以抵达一个比较肥沃的地方，就可以一代代享受新的土地和山水，可他们为什么一直据守在祖祖辈辈毫无希望的贫瘠之地