期间，众多朋友以“接龙”的方式每天为包括李修女在内的一些罹患不同癌症及抑郁症的病患默默祈祷……记得期间有一次，她告诉我，她诚愿将有限的生命奉献，尽人力，听天命，全心依靠主和圣母，积极配合治疗……去年她曾告诉我

按照正常的思维逻辑，在听到了这位经师的回应之后，一般人都会用溢美之词称赞鼓励。然而，主耶稣却似乎给了这位好学且明智的经师一个“震惊”：“你离天主的国不远了”。

当然，不是所有的犹太人都麻木了，那些淳朴的牧羊人就听到了天使的报告，前去朝拜了圣婴耶稣，新生王。在查找了先知书籍后，这些惊讶的犹太人才知道，原来犹太的白冷就是新君王的诞生地。

然而，在主耶稣的时代，由于犹太人，一方面，被罗马人占领着，成了亡国奴，另一方面，四百多年没有听到了天主通过先知给他们的教导，成了“无牧之羊”，当时的法利赛人等为了更快地重建犹太社会，在原有法律的基础上，

在作了相当的调研工作，又征得省厅的批准（四个月）后，于2004年8月1日召开联合会全体会议，在听取了秘书李修女的报告后，各修会会长一致通过。于9月初新学期开始时培训班也正式开始。

答：血抹在右耳垂、右手拇指和右脚大趾，象征听、行、走都归属于天主；油抹在同样的位置，象征圣化（14:14-18）。灵修提示：天主不仅除去我们的不洁，还圣化我们全人，使我们为祂生活。

通过耶稣基督，宗徒们对天主有了一个特别的经验，“我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手触摸过的天主圣言”（若一1:1）。

答：在第89节，梅瑟进入会幕时，从约柜上的赎罪盖（即“恩座”）两革鲁宾之间，听到上主与他说话的声音。这是一个关键的神迹时刻，表示上主确实临于祂的会幕，肯定祂百姓的献礼，并继续与梅瑟、以色列民族同行。

之后，孙晓野有时间就来教堂听神父讲道，自己也常常抽时间看圣书。在此期间陈神父对他追求真理的态度非常欣赏，孙晓野了解了教会之后，也特别渴望加入天主教。

每遇主日弥撒，她就会邀请一些工人到教堂听道理，有时朝圣回来就和工人们分享感受。吴理芬说：我不太会讲道理，除了邀请他们参与弥撒、听神父讲道理，还免费送圣经给工人们看。