1966年文革开始，所有的神职人员、修女、重点堂口会长都是斗争的重点，王马窦教友以腐蚀毒害下一代、包庇反革命罪被逮捕，在高陵县通远镇召开公审公判大会上，被判有期徒刑8年，那时他只有19岁，是公判大会人员中最年轻的一个娃

他说，无论利玛窦神父、还是刚恒毅、雷明远神父、赵紫宸牧师等也为两个地方教会本地化暨中国化做出过重大贡献。

繁荣的福音认为穷人远离了天主，因此它与天主教会关於社会正义和穷人的训导具有一种矛盾，与教会的训导背道而驰。

却越来越与创造我们的，内在生命的源泉——天主圣三，渐行渐远。对我们的生活同样至关重要的是：在生活中找到安静和静默的时刻，以便与天主的静默结合。

从另一个角度来看，教会也要自我反省，诚如世界主教会议有些与会神长说的，不是青年远离了教会，而是教会远离青年，「敏锐度低，耐心不足」。为此，牧者们应当「效法耶稣基督，在青年工作方面下功夫」。

这种感动和经历，远不是耽误了几天，少挣了几万块钱可比的。一对刚刚领洗不久的夫妇丈夫是在电视台工作，妻子是老师。妻子分享道：我们经历了天主就是无所不在天主，天主是生活的天主。

“亲君子远小人”就是提醒人们明辨良莠，分清善恶。德胜才谓之君子，才胜德谓之小人（司马光）。君子耻其言而过其行，君子以行言，小人以舌言，君子求诸己，小人求诸人（孔丘）。

[40年代，刚恒毅枢机和雷鸣远神父分别创立了只为服务中国人的“主徒会”和“若翰小兄弟会”。]

此时此刻，也许泪水早已浸满你的双眼，但请你鼓起勇气擦干双眼，在祈祷中我们以这回忆的挽歌目送主教渐行渐远的背影。这场好仗，他已打完，这场赛跑，他以跑到终点，这信仰，他已保持了。

“我们经常是不祈祷、不愿意或不晓得祈祷，或是我们往往如鹦鹉那样祈祷，只动嘴巴，心却远离了。现在是这样呼求圣神的时候了：‘圣神，请来！请祢燃起我的心火。请来，请祢教我祈祷，教我注视天父、注视圣子。