既然教会随着社会演进和理解到教友在困难情况下对持守信仰的渴望，从而对「性」和「婚姻」作出更完善的见解和指引时，他们对同性恋者的牧灵工作又可否广纳新的意见后作出调适？　　

麦克法兰曾表示自己或会为同性伴侣提供性治疗辅导而内心感到挣扎，尽管他未有真正拒绝过，却遭到解雇。　　

特别是把夫妻离异不当一回事的现代，我们基督徒尤当重视信仰的再培育，不断强化、深化、圣化信仰，永葆婚姻生活的牢固性、纯洁性、永久性，因为我们对天主和对人都有神圣的盟约！

天主则远远超出这个范围，祂取了我们的人性为将自己的天主性赐予我们。教宗于是指出：谁若不奉献自己，他所奉献的就总是太少，甚至有时设法用金钱和物质事物来换取自我奉献的心和义务。

教宗解释：「没有人可以不需要他人帮助而单独生活﹐人是位际性的。在这个家中我很高兴看到：许多人提供协助﹐许多人受到协助﹐共同组成一个家庭﹐就像一条爱的生命线。」　　

耶稣空虚自己舍去自己的天主性，他本可以不用被钉十字架，但为了我们，却空虚自己，完完全全舍去自己，耶稣甘愿成为虚无，将自己所有的东西都放开，他愿意同圣母过艰苦的生活，是为给天主作证。

我认为这是教宗任内的一项特色，尤其是在教会宗教性的服务越来越不受重视的时代里。教宗本笃十六世领导教会走向它使命的中心。　　

不要按照我的，但要按照祢的旨意：这些话，正是天主子在他的谦逊偕同天主性中，指示给我们的道路。」所以，司铎们不是被召叫去宣讲个人的论点和观点，而是去宣讲教会的信仰。他们为此服务、成为仆人。

不过因孩子脑部缺氧时间太长，被诊断为脑部缺血缺氧性脑病。

是他赦免了你的各种愆尤，是他治愈了你的一切病苦，是他叫你的性命在死亡中得到保全，是他用仁慈以及爱情给你作了冠冕......'。颂念全部，我们会通过这段学会当我们祈求恩宠时该怎样向上主说。