指出表达基督徒关心社会的信仰不只是教会领袖的责任，教会成员也须参与。他强调教会应透过堂区、教育和社会服务三方面关怀社会。对于在社会推动正面价值。

是懒怠不尽责任吗？是不讲饮食卫生吗？是不守规诫法令吗？我们只需对其痛苦现状关注照顾，尽心尽力，尽快解脱他所面对的困难。

在祭台上并非只要有慷慨忠诚的态度就足够了，而是要更加认识到自己有重大的责任去为弟兄姐妹服务。

我们说一个天主教的家庭主妇，她知道星期五要守斋，不做肉食，那么这个家庭起码在形式上做到了守斋，意识上想没想到是基督被钉十字架的日子，那就看你作为家庭主妇进到福传的责任没有，其实就一句话为耶稣守斋。

相反的，相对主义带来的是没有立足点，生活上的猜疑和朝三暮四使人断绝往来，人在昙花一现，不负起责任的实验场中度日。　　接着，教宗将他的话题紧紧扣住有信仰人的生活。

教友以居住的地方被划入并归属某一堂区，在该堂区服务的神父对其范围内的教友行使其责任；居住在该堂区范围内的教友遇有牧灵需要，当通知所属堂区服务的神父。

至于孩子们的父母和代父代母们也有责任尽教育子女信仰的本分。教宗知道，在一个经常将度信仰生活的人视为落伍和过时的社会中，公开表达信仰并且不妥协是不易做到的事。

教宗将管理梵蒂冈城国之主要责任委由其所任命的梵蒂冈城国宗座委员会，其主席枢机主教不定期将城国重要事务，透过教廷国务卿向教宗报告。

基督徒间共融合一的情谊，不能与他们守护这个世界的责任分割开来。这六十分钟内，在一些时区，这个世界依然繁忙着；在另一些时区，人们已然进入梦乡或者深入于他们自己的夜生活里。

弥撒也是感恩之祭，生活中只有不断感恩，忙碌中才会知足，才会喜乐，才会有希望……弥撒增加我们做人的责任和使命，提醒我们人虽然能力有限，但有耶稣的强力陪伴。