教宗吁请每个神学院「努力把圣经讲授列入课程，以确保学生具备诠释能力，包括注释经文和圣经神学概要的领域」。「圣经的富饶不幸地遭到许多人忽略或轻视，因为他们并未获得这门学问的基础」。

为此利用一切机会宣讲救灵的捷径——走好“神婴小道”；并为方便教友学习，编写大量要理讲授材料和写了很多诗歌。（后来听说法国小德肋撒的家乡都知道在塞外包头有一位神父特别热衷于宣讲小德肋撒的神婴小道。）

本堂神父在神学院学习期间的发展过程，就靠一本实用手册为指南，该书的作者是土伦市的主教，1750年出版，为了培养神学院的神父们是本书的宗旨。这本书给本堂作为所的基础知识。

教宗在要理讲授中，特别强调说：亲爱的朋友，世青节的经验使我们想到历史上真正的大喜讯——福音，即使这喜讯没有出现在报纸上和电视中。我们是天主所爱的人。

圣部发表的“司铎职务和生活指南”告诉我们，司铎必须把圣体视为生活的中心。每日奉献弥撒圣祭为司铎们有它不可替代的价值——他必须把弥撒放在他一天生活和服务的中心时刻。

重申此一教理，为解决生物医学的发展而在这方面产生的各种问题提供了基本的准则。胚胎既然必须被当作一个人看待，也就必须维护其完整，尽可能予以呵护照顾，正如其他的人得到医药照顾一样。

天主教教理描述人类就像天主的乞丐（2559），并且它告诉我们：祈祷就是天主的渴望与我们的渴望的相遇（2560）。圣方济各亚西西对神贫真福的奥秘了解地非常透彻。

千百年来，教会圣贤所著圣书浩如烟海，圣经、神学、教理、灵修、传记等门类丰富，蕴含着无尽的教会宝藏，然而我们多少人忽视它们的存在，不去拜读，不去汲取营养，对教义一问三不知，徒具教友之名。

福音中两条道路的比喻是教会常讲的教理。这表示伦理的抉择为我们的得救很重要。有两条道路，一条是生命之路，另一条是死亡之路；两者之间，有很大的区别。基督徒！

霍约斯主教介绍教宗的这封信函时说：目前，某些被世俗化了的司铎在思想和衣着方面的庸俗表现，是与他们对圣职的真正教理神学缺乏了解或无知的状况密切相关的。