他没有安慰也没有怜悯我，只是说：你希望你的孩子以后和你爸爸他们那样可怜吗？你父母以后怎么办，别太自私了！他的话语硬生生地戳到我的心里。是啊，自己失望的抉择不仅会让自己陷于痛苦，还会影响着身边的亲人。

那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内（若一4：16），所以，与主同在就是与爱同在，而主的爱同时也包括浩浩无垠、没有界限，白白施予、不求回报，大公无私、一视同仁，牺牲自我、舍己为人，至慈至仁、宽恕怜悯

守斋是内在生活的外在表现，是在天主的帮助之下努力戒避罪恶，度福音的生活；至于行哀矜，它不是富裕人家的专利，家境清贫的人士同样可以行哀矜，因为世界的贫富虽然如此不均，每个人却同样具有怜悯恻隐之心；关于祈祷

似乎是不可避免的，因为人的心态、处境和看待事物的角度千差万别，虽然都有好的动机，但这些好的动机之间，也会产生矛盾，就拿处理站街女来说，有人主张重拳出击、彻底消除，借以净化环境；但有人也提出对她们的宽容怜悯

她的母亲不但虔诚而且特别怜悯人。她懂事时正是抗日战争期间，逃荒要饭的人络绎不绝，她母亲一一施舍，不空一人。母亲还常教育她：你不舍钱财，怎么能得天堂赏报呢？

入会后才意识到主就在我身边，当我走到生命的谷底，迷惘无助无力时，天主伸出了慈爱怜悯的双手，把我从死亡线上拉回，而且选择了我到他的圣心内，不断用他那活水泉浇灌我、滋养我，让我被他无私的大爱所融化。

尽管如此，天主的大能经常在他的仁慈和怜悯中彰显出来，因为他极其盼望所有人都能获得救恩。天主无时无刻不在思念着我们，并向我们伸出援助之手，但是他绝对尊重我们的自由。

软弱固然值得怜悯，但不应该是犯罪的理由，总说自己软弱好像很谦卑承认自己的缺陷，但却成了一直不思悔改的绊脚石，做错了事情不肯认错并用各种言辞掩饰辩解是更加不可救药的行为。

弟铎说：他救了我们，并不是由于我们本着义德所立的功劳，而是出于他的怜悯，借着圣神所施行的重生和更新的洗礼，救了我们。（铎3:5）而基督更清楚地告诉我们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。

献礼经上主，求你大发慈悲，怜悯我们，接纳我们的礼品，并求你为教会选拔合你圣意的首牧，来领导你的子民。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。