鲁迅在他的小说《阿Ｑ正传》中有颇具讽刺意味且极为淋漓尽致的描述：阿Ｑ与小Ｄ同为乞丐，一日坐在墙根下边晒太阳边捉虱子，当阿Ｑ听到他一向看不起的小Ｄ捉的虱子竟然比他多时，内心便愤愤不平，最终寻隙和小Ｄ打了一架方解心头之恨

初称“使徒圣传”，后逐渐扩大范围，包括在有些教父的著作和历代教会的信经和对信仰问题的正统解说中。宗教改革以后，新教多数派别不赞成将“圣传”与《圣经》并列。有些派别则根本不承认“圣传”的权威性。

教宗解释道：「那时候，有一个癞病人来到耶稣跟前，跪下求祂说：『祢若愿意，就能洁净我。』跪下恳求正是祈祷的动作。癞病人的这番话等於是在挑战耶稣说：『我是人生的失败者，但祢可以反败为胜。』

教宗解释道：「圣神推动教会，在教会和我们的心中施展作为，使每一个基督徒各具特色，使所有基督徒成为一体。圣神敞开大门，推动我们前行，派遣我们去为耶稣作见证。

教宗解释道，赤身露体的形式有很多：没有房子、工作、合理的工资，或者受到种族和宗教歧视。教宗最後总结道：基督徒应该采取行动，不要只顾自己的利益。

但是这个伟大的父亲，在见到另一个年轻的妈妈丢失自己女儿所张贴的寻人启事后，马上就当成是自己的事情，印制寻人启事和寻人的旗帜，最终这个可怜的女婴被解救了。

教宗解释道：「传教乃属教会的本质，教会若不传教，就不再属於基督的了，而沦落为众多社团中的一个而已。」

教宗解释道：记忆很重要，它使我们存留在爱内，心中怀念且不忘爱我们和我们所爱的人。然而，上主赐予我们的这份能力如今却变得薄弱。我们置身於狂躁中，许多人和许多事在我们眼中似乎转眼即逝。

法焦利教授解释道，基要主义是一种以基要方式依照圣经文本活出的基督信仰。

洗者若翰曾宣告说，比我更有力量的，要在我以后来，我连俯身解他的鞋带也不配。看看我们自己，我们是谁？竟把上主，晾在了一边。此次旅程需要学习的很多、深刻反省的也很多。