同时他还指出：“所谓见证，不是见证你的生活琐事，那都是地上的劳碌和肉身被政治制度的捆绑；见证是少数人遇到的低概率事件，不是以巧合和科学方式出现！是你提前看到和遭遇并被应验发生的事，那才是见证神迹。”

令人惊讶的是，在主教们中间竟然出现了两个公开且截然不同的观点：一个观点认为，对于公开支持堕胎、安乐死和同性恋者，不可以领圣体；另一个观点认为，我是主教，我可以在任何情况下给这些伦理上公开违反教会教导的风云人物领圣体

现在出现的景况，怎么神出鬼没地提前显现在自己的面前，弄得出丑露乖，屡次败婚呢？她越想越惊奇。不过昔日的种种恼羞成怒，如今已恨意尽消！

然而，在随后的40天（3月13日至4月23日）里，两岸三地及海外华文媒体因译名标准不一，出现了多种译法，如：“方济各、方济、法兰西斯、弗朗西斯、弗朗切斯科”等中译名。

显然，依靠人类的资源不可能预料出现这种非文化现象，因为那里的文化互相抵触，互不理解、互不接受，原本是不可调和的。他们的语言、传统和历史大相径庭。

然而，此事出现就出现了，后来反而习以为常。这就是新生事物的发展规律，其中的奥妙不得而知。过了一段，住宿的这些山野骡夫起了变化，他们不再吸食烟酒、高声喧哗，不再说脏话，哼唱黄色小调，而是学唱西方圣歌。

晚上入梦后，突然在他面前神出鬼没地出现了一张奇妙的表格，所有元素都在这张表格里各就其位。他醒来后把表格上的内容仔细记录下来，岂料这就是举世闻名的化学元素周期表。

从此，宝安、惠阳和海丰三地教会随着历代政治运动和改革开放而出现新的面貌。[page]沉寂与新生：平信徒的崛起从20世纪50年代到70年代，宝安（深圳）教会与中国其他教会一样沉寂多年。

为什么教会内会出现那么多的令人匪夷所思的现象呢？怀着这样的问题和思考意识，我们开始了具有启发性的学习和开放性的讨论。三、福音分享我们的生活节奏是很紧张的，早上七点开始福音分享，七点五十分结束。

教友们买圣经看圣经学圣经，懂得多了，但有的教友理解圣经出现了偏差，因为没有经过正规的培训，讲着讲着就出现了问题。