姚老师十几年如一日，探访了200多名危重病人，并利用自己的人际关系为病人找好的医生治病，至于为经济困难的病人垫付医疗费更是常事，至今已奉献善款达96000多元。

曾经有人请教一位受人敬重，且擅于治疗心灵创伤的医生：「人最大的需求是什么？」他回答说：「是能够不断地被聆听。」

对那些不明白祂同罪人，以及社会边缘人来往的人，祂说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是罪人”（谷2:17）。

主耶稣说：我不是来废除法律，而是为了成全法律（玛5:17）；不是健康的人需要医生，而是有病人的，我来不是召叫义人，而是召叫罪人（路5:31-32）。主耶稣是为了重建，而不是抛弃有弱点或犯罪的人。

——尼日利亚ChrisAfuba，2009.05.17故事三：在父母的餐馆上慕道课邱珊珊医生生于中国的温州，她在西班牙那瓦拉大学医院（UniversityClinicofNavarra

可以说，对大部分基督（公教）徒而言，教会的追思礼仪还不足以完全满足慎终追远的社会传统或者个人情感表达。

[沙百里，《中国天主教指南》（新加坡：新加坡中华公教联络社，2014），页数24]　　另外，梵蒂冈第二次大公会议（梵二）改变了教会及神学教育的目的及内容，令神学教育于近年变得一方面更普及化、但另一方面却更学术化

教宗方济各只要还坚持这种来自福音精神的“过度开放”，他就必然涉及到一种公教的超地缘的政治神学，最终也必在所有属于尘世的政治面前显现为“另样的政治”：总有人会说，这个教宗是“左派”的，或者说，这个教宗是“

他是神医，耶稣曾经自喻为医生，（谷2：7）医治人类是他的使命，他愿意人人享有更彻底的伦理精神治疗。帮忏悔者查到病因，解除病苦，包扎伤口，抚慰心灵。因此，告解圣事又称为治疗圣事。

下午上班后，潘修女让我给病人换药，尽管我也是医生，但没有从事过比较大的外科手术。第一次操作心里还真有些发怵，拿镊子的左手有点不听使唤，一直在微微发抖。潘修女鼓励我说：没事，不要紧张！