在我童年时代也隐隐约约听我姥姥教过我念过“天主耶稣，基利斯督……”的经文，因为我姥姥是一位虔诚的基督徒。我爷爷是个不可知论者，他的名言就是“什么也不能不信，也不能全信，全信就是迷信”。

因此，教宗面临的是繁忙的行程，但他始终着眼於边缘地区，在3国的访问都以宣讲福音的喜乐为主题。

困苦、艰难、迫害都不能使您与基督的爱隔绝，您无悔曾经的选择，你坚持了当初的许诺，您用自己的生命告诉我们：什么是对天主的信德，什么是坚忍，什么是执著！

所以陈神父邀请大家，从现在开始，每天要以加倍的祈祷来支持宜昌教区的福传事业，祈祷内容则首推慈悲串经。其次，要奉献我们每天的劳苦和工作，圣化自己的工作，使其拥有属天的价值。

独坐窗前，翻阅手机通讯录，望着一个个看似熟悉实则陌生的号码，突然产生了清理的想法。

台湾方济会林神父有系统的《救恩史》，以及圣经和天主教教理课程，也都可以在手机和平板电脑上听、读，只要有wifi，到哪里都很方便。当我们祈祷时，先反省我很想要的是什么？我真正需要的是什么？

这些人都是各支派的首领，被称为“千夫长”，具有政治与宗教上的代表性。此举也显示出整个会众的参与与团结。4.问：各支派的男丁人数分别是多少？总人数有多少？

《异苑》里有这样一段奇诡的记载：说的是宁海乐安地方，有个人名叫章泛，20岁那年的某一天，他突然死了，在丧事料理妥当后，家人悲哀嚎啕准备出殡之时，死者一下甦醒过来。

教宗解释道：「暴风雨中的船是教会的形象，她在各时代遇见逆境，有时饱受磨难：让我们想想上个世纪某些历时长久又赶尽杀绝的迫害，以及今天仍在某些地方发生的迫害。

1999年2月28日是我终生难忘的日子，这天早晨弥撒中，我从侯经文主教手中领受了圣洗、坚振和圣体三件圣事。按照教会规定，我为自己选择了献县高官乡学礼村的安泽魁会长为代父。选择安会长做代父是有原因的。