要知道，1997香港回归后，曾有9万多人又从国外回到了香港。面对99回归，澳门人自由地离开，也自由地回来，充分体现了澳门自由港口的特点。其次，关于混血葡籍人，约有3至5千人离开了澳门。

至抗战前夕，本会已发展到一百多人，甚至从遥远的法国也先后来了2位入会者——露格妹、林昭妹。

天津教区白马泉堂区郗全景神父告诉进德公益说，堂区常来望弥撒的教友有100多人，此次参与爱心奉献的60位教友就捐了8500元，教友的爱心非常令人感动。求天主百倍降福这些慷慨奉献的教友们。

这次封闭做了多轮核酸，居民们似乎才注意到自己小区原来有这么多人、这么多新面孔。3月16-18日全市开始第一轮全面筛查，该小区一直保持着令人满意的全阴记录。疫情后小区建了微信群，大家似乎近了很多。

这个世间需要很多不同的宗教，就像读书选科系一样，选择自己想要的就好，要让更多人知道人和人之间要和谐，要相互尊重包容。

在追忆这位穷人教宗招待穷人的同时，愿他的榜样能激励普世更多人关爱世界各地的弱势群体，帮助一切有需要的人，并提醒普世基督徒以行动延续基督博爱的精神，让世界充满更多温情及暖意。

圣爱：上海教区圣母献堂会有80多位修女，您对修会有什么设想？如何培育修女们？她们在教会工作中的角色是什么？

通过这些遗物和绘画，可以大致了解当时的情况，尤其是还有80多个各式各样的模型，把过去的情景形象地表现出来，帮助来访者了解当时天主教徒被迫害的有关情况。

上世纪80年代初，牛修女办起了望会院。1995年，望会院成为修女院。一天早晨，牛修女在教堂门口的碾盘上拣回一个女婴，几天后又拣回一个。牛修女说：我原是孤儿，最了解她们的苦衷，她们是鲜活的生命啊！　　

（咏80：11）你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救。