天父也必象那位荡子的父亲，整天站在山岗上希望他早日回家，一旦见他回来，父亲也必心喜若狂，立刻请大家来庆祝，因为这个儿子死而复生、失而复得了。

在荡子的比喻中，讲述：长子就生气不肯进去，他父亲遂出来劝解他。

（子衿）江西教区阳春3月，春光无限好，23日江西教区全体神父相聚在鹰潭总铎区天主堂，与主教李稣光共祭祝圣圣油弥撒。

因为父、子、圣神本身就是一种关系性的存在，是永恒的爱，被爱，接受并回应爱的关系性的存在。

圣经上这样描述天主那无界限的爱：天主使太阳上升，光照义人，也光照恶人；降雨给义人，也给不义的人（玛4:45）；天主允许莠子和麦子一起生长（玛13:24-30）。天主的爱不但是为人，也为所有受造物的。

据《子不语》记载：乾隆二十年的大年三十晚，一位侍郎受命视察黄河。这位侍郎向来勤勉尽职，他率随从四人，手持火把灯笼，踏着一眼望不到边的枯草黄叶，甚感淒凉难耐。

特别在古代以色列的王国中，父死子继是一种惯例，但继承者未必有同样的德行或智慧。【灵修意义】人往往以成就自我、积累财富为目标，但在死亡面前，这一切皆非永恒。

景县会长陈先玉看到委靡不振的李鹏元，怕他出事，便想让他跟着自己一起外出福传：冬天别在家里呆着了，跟着我去传福音吧！李鹏元二话没说，在冬天，不怕寒风凛冽，骑着摩托与陈会长到处福传。

笔者采访过程中，着装朴素一直陪伴我们的年轻秀丽、身材高挑的刘玉琴修女，看上去似乎与这个时代不太搭调，但她的脸上却挂满甜美的笑容，不由得让笔者深感敬佩。

开封柴玉良神父说，全教区有100多人领洗。南阳教区未能统计到具体领洗人数，南阳市则有15人领洗。驻马店教区的刘雅敬神父介绍，今年该教区有100多人领洗。